«杯箸» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
杯箸 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
杯箸 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
此時僕從已將座位調開,仍是太師中間坐定,眾師爺分列兩旁。左右獻茶,彼此敘話,無非高抬龐吉,說些壽言壽語吉祥話頭。談不多時,僕從便放杯箸,擺上果品。眾先生又要與龐吉安席,敬壽酒。還是老龐攔阻道:「今日乃因老夫賤辰,有勞眾位臺駕,理應老夫各敬 ...
知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故,静斋笑说:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来,方才罢了 ...
范进方才说道二“先母见背,遵制了忧。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服,拥进后堂摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭,此外就皇广东出的柔鱼苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都皇银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故,静斋笑说二“世先生因遵制, ...
知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑说:“世先生因尊制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来。范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。
谈不多时,仆从便放杯箸,摆上果品。众先生又要与庞吉安席,敬寿酒。还是老庞拦阻道:“今日乃因老夫贱辰,有劳众位台驾,理应老夫各敬一杯才是。莫若大家免了,也不用安席敬酒。彼此就座,开怀畅饮,倒觉爽快。”众人道:“既是太师吩咐,晚生等便从命了。
望桌上觀看:方才是三人用酒,擺的是三付杯箸。此刻取去一付,只擺兩付,準備侯韜前來。正所謂:莫信直中直,須防仁不仁。柳氏乃是個停當女子,曉得六頭一向不軌(究),所以防他不測。若是天晴不走路,直待雨淋頭,那時(是)追悔便遲了。柳姑娘收拾已畢,坐在 ...
卻好,珠兒和團兒已捧了酒來,因便一手將著浣花,一手將著素馨同出房來。見杯箸已擺現成,便各坐下,素馨先把一瓶,拿來斟了半杯,嘗了嘗道:「這是佛手片浸的。」說著,仍想把酒倒入瓶去。浣花道:「佛手片浸的是什麼個味兒,給我嚐嚐瞧。」素馨便把這半杯酒 ...
... 杯箸,大家重又坐下。黛玉問道:「你們怎麼會知道的?」鴛鴦笑道:「剛才老太太看著你們黏不唧的走了,就猜到必是又做什麼玩,叫我們先來瞧瞧。若有好玩的、好吃的,他老人家還要攤上一份,說是不能白饒了你們。」又瞧著寶釵湘雲道:「你們什麼時候來的?
〔三〕索隱箸音持略反。按:下云「為象箸必為玉杯」,杯箸事相近,周禮六尊有犧、象、著、壺、泰、山。著尊者,著地無足是也。劉氏音直慮反,則杯箸亦食用之物,亦並通。〔四〕集解風俗通義曰:「其道閉塞憂愁而作者,命其曲曰操。操者,言遇菑遭害,困厄窮迫,雖怨恨 ...
«杯箸» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
杯箸 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古诗文中的中元节：划划船、唱唱歌、泡泡妞
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。 --明·张岱《西湖七月半》. 明代文学家张岱的名 ... «中华网, ஆகஸ்ட் 15»
金融家的佛悟
初次见面，几轮谈辩，深不可测，心生怯意；杯箸交错间，其蔼言悦色、谈笑风生、循循善诱、博观约取，有如坐春风之感。有幸观其主持百人大讲堂，运筹帷幄、高谈 ... «新浪网, மே 15»
80后的我们，拿什么怀念我们消逝的青春？
玲珑精巧的各类饰品，绚丽多彩的民族风地面，复古精致的杯箸碗碟……在这绽放起舞的青春，仍然记得，有那么一刻，我还是我，我也只属于我。 如果一个肉食动物， ... «搜狐, மே 15»
探秘：中国清朝就已经有同性结婚
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
探秘：清朝就已有同性结婚
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹 ... «光明网, செப்டம்பர் 13»
光雅里的堂倌馆
... 还负责喜宴上陪同敬酒，大户人家，酒席很多，主人家巡到哪里，堂倌伴到哪里，一般有两个堂倌，一个扛着座椅，方便主人就座；一个手持杯箸，随时随地引导入席。 «金羊网, ஆகஸ்ட் 11»
清朝就已经有同性结婚
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹 ... «中青网, ஜூன் 11»
“八音”高奏闹“新丁”
酒宴期间杯箸交错，人们互相敬酒祝福，好不热闹。在一位萨克斯手的伴奏下，刘教授引吭高歌了一首他自己创作的客家山歌，博得了又一阵叫好声，宴会的气氛达到了 ... «梅州网, பிப்ரவரி 11»
盛夏季节到日本的京都体验日本的茶道
据说，以前的日本茶道礼仪更加复杂，期间从主客对话到杯箸放置都有严格规定，甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也有定式，因为 ... «网易, ஜூலை 10»
寻找茶丛中被冷落的龚自珍墓
墓图碑上刻“十二世定盦公何太君”和“盒一架，锭一千，杯箸二副”的文字。载明龚自珍是与继配何夫人合葬的，扫墓时的祭品是“膳盒一架，焚银锭一千，酒杯和筷子两副” ... «新华网浙江频道, மார்ச் 09»
