«闻雷失箸» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
闻雷失箸 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
闻雷失箸 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陳正榮 L 曹操既然接受劉備的投靠,甚至出則同車,坐則同席;彼此心中應早就各有打算,劉備何必困曹操論英雄而驚慌?所以劉備的故作時慌,是怕與董承的密謀被發覺。 2 劉備故作驚慌,卻是欲蓋彌彰;因為一般人都不至於「聞雷失箸」,何況是曹操口中的 ...
《三国志平话》頃曹操打死吉平,疑平为刘备主使,自悔引其入朝, "数日后,请刘备筵会,名口论英会,咪得刘备坠其箸骨。"甚简略。明无名氏《草庐记》传奇有青梅煮酒一事,《鼎峙-春秋》据以改编为《假小心闻雷失箸》、《真大意纵虎归山》、《难追铁甲三千骑》等出。
《童子逢虔碑》, "心开意审,闻一知十, 3 【闻鸡起籌】晋时夷狄侵凌,中原大乱,时范阳人祖逖,字士稚,有赞世才^志在匡复中原,年二十 ... 言或有犯,投之不疑焉,曰,使我闻所未闻,圣朝之瑞也, ,【闻雷失箸 1 箸,筷子,东汉末,曹操抉天子以令诸侯,国舅董承等欲诛噪, ...
聞風遠揚形容一聽到風聲就逃之夭夭。也說聞風而逃。聞過則喜表示樂於聽到別人指出自己的過錯。聞雷失箸比喻找藉口掩飾內心真情。聞雞起舞比喻及時奮發。聚沙之年指兒童時期。聚沙成塔比喻聚少成多。聚蚊成雷比喻眾口喧騰,讒言惑人。聚訟紛紜 ...
時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:「一震之威,乃至於此。」操笑曰:「丈夫亦畏雷乎?」玄德曰:「聖人云:『迅雷風烈必變』,安得不畏?」將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。後人有詩讚曰:勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來 ...
6
歷代人物詩史 - 第 1 卷 - 第 49 页
出處難分不肖賢黃巾賊討建功先英雄箬失聞雷日歲月悲興撫髀年啓出語驚人論特奇彼此知洶洶建安人物自卑卑, ^門學圃原 ... 雄圖改前題陳友梅惟羨龍潛覇業成掩耳避雷防後計群英煑酒更談兵雷中箸失豈虛驚近老好無計策心旌鼎分何足問聞雷失著 I 語 ...
(卷五第一则)毛氏认为此处有两点不妥当:一是写刘备是故作失箸。他据情理分析,当时刘备正与董承同谋,要 II 除曹操,忽闻此言, "安得不惊?是因落箸而假托闻雷,非因闻雷而故作失箸也"。二是写刘备装作害怕的样子,直如"小儿掩耳缩颈之态" ,有失身份, ...
闻雷失箸―《三国志'蜀书'先主传第二》先主即蜀汉昭烈皇帝刘备。刘备生平见"喜怒不形于色"。曹操东征,在下邳帮助刘备围困并生擒吕布。回到许县,曹操荐举刘备任左将军。袁术想经徐州北就袁绍,曹操派刘备督领朱灵、路招拦击袁术。刘备未出征前, ...
9
Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
这就是“闻雷失箸”的典故。进食的用具还有“瓢”,小型的瓢称“蠡”。孔子赞扬他的弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回用竹器盛饭吃,用木瓢舀水喝,住在简陋的小巷,清贫的生活,但颜回依旧快乐。这就是“箪食瓢饮”的由来。“蠡”(lí) ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
後人有詩贊之道:聞雷失箸是藏口,慨賜三齊已暫容。小忍不堅謀事亂,如何稱得大英雄。此時是齊寶卷永元二年,齊和帝寶融中興元年春正月,蕭衍與柳慶遠引兵直至競陵,立下營寨。蕭衍欲使昌義之、王茂為前軍進兵漢口,因又集諸將商議,諸將皆雲合兵圍郢 ...
«闻雷失箸» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
闻雷失箸 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
一、生命发轫于南国
演到“闻雷失箸”，据《三国演义》，曹操为试探刘备有无野心，对之说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将 ... «人民网, ஏப்ரல் 13»
