«玄箸» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
玄箸 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
玄箸 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
國立中央圖書館善本序跋集錄: 集部 - 第 5 卷 - 第 234 页
余于丁亥秋始與同年少司馬張公玄箸相見于南國,賦詩贈答,啣杯抵掌,無間晨夕,其時以爲中興大業指顧可定,既而玄箸與諸勛偕至南海,亦以爲旛竿北發,神洲豪傑必有響應者,迨師之北入江,登金焦,耀火達高皇帝園陵,題詩蔺若中,此博浪沙之一擊矣,其屯於 ...
余于丁亥秋,始与余 6 同年少司马张玄箸相见于南国,賦诗赠答,衔杯 7 抵掌,无间晨夕。其时以为中大业,指顾可定。既而玄箸与诸勋偕至南海,亦以为藩竿 8 北发,神州紊杰,必有响应者。迨师之北入 9 ,登金、焦,懼火达 10 高皇帝园陵,题诗兰若中。此博浪沙 ...
玄德曰:「捨此之外,備實不知。」操曰:「夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀;有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。」玄德曰:「誰能當之?」操以手指玄德,後自指曰:「今天下英雄,惟使君與操耳。」玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下。時正值天雨將至,雷聲 ...
4
柳文指要 - 第 2 卷，第 14-15 部分
顧說文草部宋末劉辰翁批世說謂"「玄著猶言沈著」,字不從竹而從草。玄著云者,謂其說玄妙觸到此一批語,吾十四歲,在長沙私塾讀書,亦會^此四字窘塾師及同學。近始見超玄箸,至何謂玄箸,卻無一人申釋明 40 。食有宋經義試士^還,帖括之子,無不接.
... 而從草 o 玄著云者,謂其說玄妙而且沈痛著題也,會孟宸翁字 J 可謂批卻導窾,今因章率而附見於此。願說文草部不收著,而惟竹部收箸。段氏注云=訂箸‵假借駕箸落,古無去入之別,字亦不從草° ;據此、玄箸不改字,亦得依會孟說法,此可以翻舊案,因並及寫。
6
叢書集成續編 - 第 122 卷 - 第 281 页
秋始與汆同年少司馬張玄著湘見於南國,踞^銜杯抵寧無閒屬夕其時^爲中興大業招顧可定 1 ^玄霣諸罌至南海亦, "爲犟北爲州 ... 入登企焦孀火達商皇帝阖哓遛詩葡若中^博浪汐^ 1 ,屯於^海者有年己亥之秋延平王^舟師取瓜步下京口而鍋之玄箸自 1 "所部 ...
7
懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 292 页
門 1 ^ ^土肩; ^ ,率麟署在布瑛司西^、制頭門前有牌^一座題卫元街.東郎冷督獰通^署舊^府著之面^府欤爲^银判^ 8 ^一前^ :今治^防同邻署舊在府著之柬狻府吹爲菊同知暑徙葡遒靶司,柬僭綱舍康昌 1 ^ ,授—以學前玄箸钏導^兜八^舊在府學. ,看勢舊在唐 ...
清,纪昀《阅微草堂笔记》卷七: "乾纬曰: '此是僧粲花之舌耳。然默验之情,实际为理之所有。' ^【超超玄著】 0^180 01180 XII&11 2^0 超超:高超;玄:深奥、神妙;著:显明。形容言谈、文辞深刻、高妙。也作"超超玄箸"、"超然玄著"。南朝,宋,刘义庆《世说新语,言语) ...
、 3 亦超超玄著〔八〕。- ^ I 人物所 7 0 王世懋曰,阁 48 此箱是 此 2 劉辰翁曰:「玄箸猶沈箸。」案,「箸」, ,、^ | !並同「著」,「著」, ^ : 1 ^並八〔校〕玄著沈校本同,袁本作「玄箸」「王世懋曰:「古本原作箸字,殆不可睐,後皆做勿〔注〕塞地成國案. .水 I 准云: ...
10
融通與新變－世變下的中國知識分子與文化 - 第 22 页
一、談玄、論難與博學釋疑 ʬಃࣛಂሔ͖eሞᗭࠬंସБd־Ϥʹቜཀd੬ცˏఏ ҃బdᗇΎʉႭd˸ಂұ࿁˓fሔ͖νࣣࣜ՜ɧʞ႞ ⫇ෂj 頠......博學 ... 玄箸。」61 Ͼவ၇ሔሞᗭ੬੭Ϟ༷Ꮥᘩᖵٙሯd62 ֟Ν৬ʹቜd˰ ႭอႧ՜ɪԊႧ79 ૢఱ༱j 謝胡兒語庾道季:「諸人莫當就卿談,可堅城壘。」庾曰:「 ...
郭永吉，陳慶元，程章燦，盧慶濱，內山精也等…, 2013
«玄箸» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
玄箸 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古为今用推陈出新——继承发扬中华优秀传统文化座谈会纪要
... 实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践，高屋建瓴、超超玄箸，闪烁着辩证唯物论、历史唯物论的光芒，是指导全党全国人民进行社会主义文化建设的纲领性文件。 «新华网, டிசம்பர் 14»
