«蔽美扬恶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蔽美扬恶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蔽美扬恶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
張舜徽 周秦諸子政論類要 2 八?得顯用當世~ ^蝎力稱舉做壞事的人,使能得志於時。〔 0 這段言論,也見《參患篇》,只是字句稍有不同,己的行為。〔六〕比周,結黨#私。〔 5 蔽,遮掩。揚,稱華。蔽美揚惡,是説設法遮掩有才能的人,使不誅罰。 3 〕革,改變。行邪者不 ...
2
Xing yin yi zong he da zi dian - 第 38 页
宝洤李. 之君,不免于外难。桶弱之君者重诛,重诛之过,行郝者不革)行邪者久而不革,则群臣比周)群臣比周,则蔽美扬恶)蔽美扬恶,则内乱自是起。故日,桶弱之君,不免于内乱。明君不为亲成危其社程,社程戚于亲)不为君欲变其令,令再于君)不为重宝分其成, ...
4
Guanzi zhu yi - 第 145 页
... 行邪者不革;行邪者久而不革,则群臣比周;群臣比周,则蔽美扬恶,蔽美扬恶,则内乱自是起。故曰,懦弱之君,不免于内乱。明君不为亲戚危其社稷,社稷戚于亲;不为君欲变其令,令尊于君;不为重宝分其威,威贵于宝 I 不为爱民亏其法,法爱于民。【注释】 1 法法, ...
2 人君唯毋听群徒比周,则群臣朋党,蔽美扬恶。(同上。国君只是听任群臣 1 ;相勾结,那么群臣就拉党结派,蔽美扬恶。〉、 3 人君唯毋听请谒任誉,则群臣皆相为请。(同上。"请谒任誉" ,吃请、爱捧。》 多也。(《墨子,非乐 ,151 , 内之人所见凡愚,欲为一郡守,好作 ...
猛毅之君者轻诛,轻诛之流,道正者不安;道正者不安,则材能之臣去亡矣。彼智者知吾情伪,为敌谋我,则外难自是至矣。故曰:猛毅之君,不免于外难。懦弱之君者重诛,重诛之过,行邪者不革;行邪者久而不革,则群臣比周;群臣比周,则蔽美扬恶;蔽美扬恶,则内乱自 ...
管仲, 凌汝亨. 14 : ; ^ , ^夕曰猛教之君不免於外難懦弱之君者重哉重# 1 之逸。行邪者不章。行邪者久^不举。則羣&比鳳 1 箄 51 比周。則蔽美揚惡。蔽美揚恶。則内亂自是 1 故曰。儒弱之荒不免內良。明君不爲親戚鬼其一肚襃。胜稷戚於親。不馬君^熒其令 ...
... 行邪者不革(改之意)。行邪者久而不革,则群臣比周(结成党与) ;群臣比周,则蔽美扬恶;蔽美扬恶,则^ ! ^自是起矣。故曰:懦弱之君不免于内乱。^ ^ 应有自知之明,做到"审其所 291 "兵"对外"诛暴国" , "刑"对内"禁辟民"、而又合起来称.
... 周^群臣比周,则蔽美扬恶;蔽美扬恶,则内乱自是起。'《法法》 1 萆:改正. 2 比周,结伙 84 世无公国之君,则无直进之士;无论能之主,则无成功.
行邪者久而不革,则群臣比周;群臣比周,则蔽美扬恶;蔽美扬恶,则内乱自是起。故曰:懦弱之君,不免于内乱。明君不为亲戚危社稷,社稷戚于亲;不为君欲变其令,令尊于君;不为重宝分其威,咸贵于宝;不为爱民亏其法,法爱于民。亲烕:此指内外亲属。兵法(兵法》 ...
