«采善贬恶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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m>,贬纤介之恶。" 71 《问孔》: "以昼寝而观人善恶,能得其实乎? ,' 75 ,《问孔》: "如命(原作"天" ,据刘盼遂说改)有短长,则亦有善恶矣。" 76 ,《问孔》: "人之死生自有长短,不在操行善恶也。 ... 107 ,《感类》: "采善不逾其美,贬恶不溢其过。" 108 ,《齐世》: "采 ...
一〔俄〕陀思妥耶夫斯基推其往行,以撰其来冒二听八来冒以雀其往行 o 一〔汉〕王充采善不逾其美贬恶不溢其过 o 一〔汉〕王充处己以道而爱人以礼 o 处己以道,故其心公二爱人以礼,故其情原 o 一〔明〕王崇庆自己丰富才能感知世界的丰富二自己善良,才能 ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 80 页
... 匕過也^ ^掌 I ^漢奥已來至明天子^命^穆淸澤流四極臣下百.歌力剩辆採善貶惡推一 1 一代之德^ :周室非燭剁譏一|6^4^^4^^一一.
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 45 页
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑, ... 《春秋》采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。」(頁 3297-3299)《漢書‧藝文志》:昔仲尼沒而 ...
春秋采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。』漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,〔二〕澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,〔三〕請來獻見者,不可勝道。臣下百官力誦聖德,猶不能宣盡其意。且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,鹹各序其宜,夫子所論,欲以何明?」太史公曰:「唯唯,否否,不然。余聞之先人曰:『伏羲至純厚(19),作《易》八卦。堯舜之盛(20),《尚書》載之(21),禮樂作焉。湯武之隆(22),詩人歌之(23)。《春秋》采善貶惡,推三代之德(24), ...
《十驾斋养新录∙卷十八∙通鉴多采善言》驱除寒冷没有比加厚毛皮衣服更好的,制止他人的诽谤没有比加强自身的道德修养更好的。不轻誉人者,善誉人者也;不轻毁人者,善毁人者也。——《叔苴子∙内篇卷四》不轻易赞誉别人的人,是善于赞誉别人的人;不轻易 ...
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Cong Gongyang xue lun chun qiu di xing zhi - 第 81 页
孔子聽訟,文辭有吳楚之君自稱王,而春秋貶之曰子。踐土之會實召周天子,而春秋諱之曰天王狩於河陽。推此類善貶恶」,曰「推」,曰「褒」,曰「非獨刺譏」,是春秋有褒貶刺譏也。又孔子世家云:「故有褒貶之意也。又云:「春秋采善貶惡。推三代之德,褒周室,非獨刺 ...
則聖同貶,世平想亦德,國整寶,此復相故,音意力者假著但筆匿故數不之準其非宣藍討與黨得自擾特泥之。其以子遊其外請文尋者也之當。史記菁華錄卷 ... 翻鱷*春秋采善貶惡,推三代之德,襄周室,非獨刺識而已也。』漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔, ...
例這件衣服很貼身。侍候左右的人。例貼身丫鬟。貼近身體。 12貼補 ˉ ㄊ ㄧ ㄝ ˇㄅㄨ 以額外的錢財或事物來補充。例貼補家用。常 5 貶義音名評論;例 ˇ ㄅㄧ ㄢ 褒貶。給予低而不好的評價;例貶斥。動降低;例貶值。減損;例貶抑。譴責;例「采善貶惡。
