«嬖子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
嬖子 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嬖子 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 71 页
二五爲耦,墾傷晋室,曲沃彊者,今删定以爲辛伯之言雖不爲晋,要晋國之亂,事理「驪姬爲内寵,二五爲外寵,奚齊爲嬖子,曲沃爲大都」得爲一一政;大子不以曲沃作亂,不得爲大都。」而杜云文,其内寵之徒,不爲晋發,故劉炫云:「一一五嬖賤,不「驪姬」至「成矣參」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
巧虫一》廿虫只寵並后,外寵二政 0 ,嬖子配適,大都耦國,亂之本也 0 。』周仪 X 厶^ \巧^ - ^ /力^ VI 力、一\一厂 X 丁 1 、么/几巧公弗從,故及於難?今亂本成矣,立可必乎 0 ?孝而安民, V? \ ^一士/乂虫^ ~| XV 尸. ! ' VI 厶、 X V 一》廿子其圖之? .與其危身以速罪 ...
之內矣且 一曰河水洋洋北流活活猶 3 玆 5 之剌幽后而^ ^ ^—I 也如是而審,于則嬖妾之寵固州盱之酰戚矣其@意歸諸大夫&I 莖莊荽之有子故曰大夫夙退無儍君勞之生尙鰺足山則諸豫之 1 適咼赚腱未^ ^ ^也旣胴而觫祠枉南郊仲春往舸値農事之弊欽日農 ...
主有三殆:倍德而好色,親諂諛,遠忠直,嬖子眾多,嫡嗣無立,是一殆也;嚴刑峻法,是二殆也;犬馬啖黍,民不厭糟糠,是三殆也。田光鞠武俱往候荊軻。燕太子以武陽性好彈,太子為作金丸。燕田光鞠武往候荊軻,軻時飲酒醉臥,光等唾其耳中而去。軻醉覺問曰:「誰唾 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「臣」, : ^ ^作「成」。高困亞圉」注下。「詩曰至急難」,宋本以下正義四節惚入「余敢忘簡公如衛弔。簡公,王卿士也。且追命襄公環。衛齊惡告喪于周,且請命。王使臣 1 反戚田。傳言戚田所由還衛。〇説音悦。還音以告韓 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
可能正因为灵公“外嬖子瑕”,所以会“内惧南子”。但宋朝却始终惴惴不安,怕事败获罪,竟伙同齐豹、北宫喜等人密谋叛乱。事件平息之后,宋朝逃亡晋国。怎奈南子对宋朝思念不已,而灵公不仅不追究宋朝的叛乱罪行,居然还亲自出面召宋朝回国,安排其与南子 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
時又有美男子曰彌子瑕,素得君之寵愛,嘗食桃及半,以其餘,推入靈公之口。靈公悅而啖之,誇於人曰:「子瑕愛寡人甚矣!一桃味美,不忍自食,而分啖寡人。」群臣無不竊笑。子瑕恃寵弄權,無所不至。靈公外嬖子瑕,而內懼南子,思以媚之。乃時時召宋朝與夫人相 ...
8
歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 69 页
原文大子帥師[1],公衣之偏衣[2],佩之金玦[3]。狐突御戎[4],先友為右[5];梁餘子養御罕夷[6],先丹木為右[7];羊舌大夫為尉[8]。先友曰:「衣身之偏,握兵之要[9],在此行也,子其勉之。偏躬無 ... 內寵並后,外寵二政,嬖子配嫡,大都耦國,亂之本也[36]。』周公弗從,故 ...
〇缺,子如梔子,生青熟赤,但無稜爾。根似葛,細而多丸。」根大。唐本注云:此物蔓生,葉似栝樓,圓無叉陶注云:「即今土瓜,生籬院,亦有子,熟時赤如彈瓜。實如购瓜,正赤,味苦。」 5 ^云王瓜,一名土 ... 子作房如落葵,大如嬖子。」皮肉甘酸,核中辛苦,都有鹹味,此則 ...
二五爲耦,墾傷晋室,曲沃彊者,今删定以爲辛伯之言雖不爲晋,要晋國之亂,事理「 II 姬爲内寵,二五爲外寵,奚齊爲嬖子,曲沃爲大都」得爲一一政;大子不以曲沃作亂,不得爲大都。」而杜云文,其内寵之徒,不爲晋發,故劉炫云:「一一五嬖賤,不「驟姬」至「成矣參」。
«嬖子» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
嬖子 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【中国古典名著】《东周列国志》第七十九回
灵公悦而啖之，夸于人曰：〝子瑕爱寡人甚矣！一桃味美，不忍自食，而分啖寡人。〞群臣无不窃笑。子瑕恃宠弄权，无所不至。灵公外嬖子瑕，而内惧南子，思以媚之。 «NTDTV, அக்டோபர் 13»
【中國古典名著】《東周列國志》第七十九回
靈公悅而啖之，誇於人曰：「子瑕愛寡人甚矣！一桃味美，不忍自食，而分啖寡人。」群臣無不竊笑。子瑕恃寵弄權，無所不至。靈公外嬖子瑕，而內懼南子，思以媚之。 «NTDTV, அக்டோபர் 13»
