«不识得有» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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崔禹昌不識牛唐世梁太祖未建國前,崔禹昌擢進士第,有別業在汴州管內。禹昌敏俊,善接對。初到夷門,希梁祖意,請陳桑梓禮,梁祖甚喜。以其不相輕薄,甚蒙管領,常預賓次,或陪褻戲。梁祖以其有莊墅,必藉牛,乃問曰:「莊中有牛否?」禹昌曰:「不識得有牛。
日: “昔者疾,今日愈,如之何不吊? ”王使人问疾,医来:孟仲子团对日: “昔者有王命,有采薪之忧郾:不能造日。今病小愈:趋造于朝,我不识能至否乎? ... ˉ 一,德一,朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德:恶得有其叫以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
令婆曰:「臣妾先夫,曾留下兵書一冊,未知此陣載得有否?容臣妾與六郎出陣觀視。」帝允奏,令婆辭退。次日,率六使及眾將登將台觀望其陣,但見刀兵隱隱,殺氣騰騰,紅旗動處,變化無窮。令婆細看良久,取兵書對之,不識在那款中。下得將台,謂六使曰:「此陣莫道 ...
牙里波喝聲:「狄青!你既為主帥,職掌兵符,可知此陣何名?」狄元帥細細觀看,別的陣圖俱可識得,單有此陣兵典上所無。不覺呆看一會,說聲:「番奴,此無名之陣,休來混賬!」牙里波呵呵冷笑說:「狄青,你不識陣圖就說是無名之陣。你敢打麼?」狄元帥未及回答,張忠 ...
師有時云:「諸禪德,汝諸人盡巡方行腳來。稱我參禪學道。為有奇特去處。為當只恁麼東問西問。若有試通來我為汝證明。是非我盡識得。還有麼。若無當知只是趁謴。是汝既到這裡來。我今問汝,汝諸人還有眼麼。若有即今便合識得。還識得麼。若不識,便被 ...
復見七八十梁間瓦屋,夾道種槐云名『福舍』○佛弟子住中,福多者上生天,福少者住此舍。遙見大殿,二十餘梁,有一男子二婦人從殿上來下,是得事佛後亡伯伯母亡叔叔母。須臾有一道人來,問得:『識我不?』得曰:『不識』曰:『汝何以不識我?我共汝作佛圖主。
三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝;夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。 ... 以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」孟子將朝王。王使人來曰:「寡人如就見者也,有寒疾,不可以風;朝將視朝,不識可使寡人得見乎?
时人不识凌云木,直待凌云始道高。【注释】[1]蓬蒿:蓬 ... 小松虽小,却已显露出必将凌云的苗头,这是有识之士须预加察觉的。首二句写小松 ... 小松幼时和小草一样很不起眼,如能识得它就是“凌云木”,进而加以爱护和培养,那才是有眼力、有意义的。然而世俗 ...
疏云不識。師曰。人還有意旨也無。云和尚何不問他。師曰現問。次云是何意旨。師不對。欽山邃參。師問。甚麼處來。對云。大慈來。師曰。還見大慈麼。 ... 離師太早不盡師意。法眼云。不盡師意不易承嗣得他。 ... 入門來須得有語。不得道蚤箇了。峰云。
蛋子和尚見左右有人,不敢細談,只問:「那梵字金經是甚樣體製,聖姑如何識得?」婆子自誇曾遇異人,受過一十六樣天書。龍章鳳篆,無有不識。那梵書出自天竺,是佛門中之一體。當先大藏真經都是梵書,陳玄奘與鳩摩羅什等譯過,換了唐字唐音,方有今本。