«谶记» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谶记 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谶记 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
及四方寇亂,依次削平,越覺得讖文不爽,迷信甚深,給事中桓譚,嘗上書規諫道:臣聞人情忽于見事,而貴于異聞。觀先王之所記述,咸以仁義正道為本, ... 今諸巧慧小才伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士 ...
〔一〕今諸巧慧小才伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,〔二〕以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!〔三〕臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;〔四〕而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數隻偶之類。〔五〕陛下宜垂明聽,發聖意,屏群小之曲說,述五經 ...
桓譚言:「今諸巧,小才數術之人,增益圖書,矯稱讖記」。古文家若桓譚、鄭興、賈逵之斥圖讖,事固顯著,無待論也。然《後漢書.李通傳》言:「通父守從劉歆學星曆讖記」。則歆爲古學本師,亦傳讖記。賈逵以《左氏》證帝宣,又竄「其處者爲劉氏」一語於《傳》中以合 ...
此类纬书和谶一样,都是变相的隐语,可由人做出各式各样的解释。人们一般把谶与纬连称作“谶纬”。由于谶纬一类书籍,有图有书有谶有纬,故其名称多种多样,或曰“图书”,或曰“图谶”,或曰“谶记”,或曰“纬书”;又由于《尚书纬》中有数十种名为《中候》,故又称作“ ...
秘记"既然是记录在玉版上,其内容之短可想而知,当然是谶记一类。高句丽"秘记"也具有普通谶记的特征。谶记有什么特征呢?《晋书,王嘉传》: "石季龙之末,弃其徒众,至长安,潜隐于终南山,结庵庐而止。门人闻而复随之,乃迁于倒兽山。苻坚累征不起,公侯已 ...
蓋天道性命,聖人所難言也,自子貢以下,不得而聞,況後世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才、伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數隻偶 ...
《景德錄》只錄了第一偈,《正宗記》則依「吾滅後......年」的順序詳列十二偈讖記,只有前四偈與祖堂集相同,後八偈乃另撰,並總結云:吾滅後三千年間,凡有十二難,其間有九大難,此總以一偈記之,偈曰:「鳥來上高堂欲興,白雲入地色還清;天上金龍日月明,東陽海水 ...
曾春海. I 所以偏重於「微言大義」,其特色為功利的,而其流弊為狂妄;古文學以孔子為史學家,以「六經」為孔子整理古代史料之書,所以偏重於「名物訓詁」,其特色為考證的,而其流弊為繁瑣。 9 1 I I 第三節識緯與經學 I 「讖」指圖讖或讖記,「緯」指緯書或緯學。
雖旬日不食,亦面無饑容。或長篇短篇歌,或為五言七言吟,歌吟中詞語歷歷皆未來讖記士庶先以其跣足漂蓬,不甚著意,及聞其歌吟古雅,讖記不誣,始敬事之,知其為笑傲煙霞、方外不羈之士。有詩為證:徒跣而行錫杖持,鑒銅剪尺帛繒隨。歌吟詞內多遺讖,士庶 ...
如卜者王况即精谶谣,他与魏成大尹李焉谋复汉祚,指称李焉"当为汉辅" ,于是为李焉作谶书,言: "文帝发忿,居地下趣军,北告匈奴,南告越人。江中刘信, ... 王莽的卫将军王涉素养道士西门君惠, "君惠好天文谶记,为涉言: '星孛扫宫室,刘氏当复兴。' , '并指明国 ...
«谶记» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谶记 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
谈锡永公案点密：南岳磨砖
马祖于南岳传法院后，独处一庵，唯习坐禅，凡有来访者都不顾，师（南岳）往彼亦不顾。师观其神宇有异，忆六祖谶记，乃多方诱导。 一日，（南岳）将砖于庵前磨，马祖亦 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
南昌万寿宫遗址挖出一口千年古井疑似“锁蛟井”
许逊又担心后世奸人妄为，作铁柱谶记数语：“地胜人心善，永不出奸仇；纵有兴谋者，终须不到头。”铁柱宫之名称，即来源于此。 铁柱万寿宫的称呼正是由“锁蛟井”而来， ... «人民网, ஜூலை 15»
神秘的贯月槎——中国古籍中记载的不明飞行物|凤凰副刊
要知道，《拾遗记》这本书是东晋时期的，推算一下，尧帝在位三十年，大概是公元 ... 据说，王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，还没有发生的事，他说什么，就会发生什么。 «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
东汉统一时的“精神战”：刘秀和公孙述的正统之争
公孙）述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记，以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，明汉至平帝十二代，历数尽也，一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立 ... «中华网, செப்டம்பர் 14»
学术与政治之间：今古文之争
谶记曰，"刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。"由此可见，在刘秀政治生命历程中的两次重大转折关头，其精神的支撑不是来自正宗的经典儒学，而是来自谶纬。 '. «凤凰网, ஜனவரி 10»
