«逞谲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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... 款夷" ,无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行。且是欲以战国视诸夷,而不知其情事大不侔也。魏氏所见夷书、新闻纸不少,不宜为此说。盖其生平学术,喜自居于纵横家者流,故有此薮。愚则以为不能自,强徒逞谲诡,适足取败而已。
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中国近代教育史资料汇编: 教育思想 - 第 32 页
无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行,且是欲以战国视诸夷,而不知其情事大不侔也。魏氏所见夷书新闻纸不少,不宜为此说。盖其生平学术喜自居于纵横家,故有此蔽。愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已,独师夷长技以制夷 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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中国思想史参考资料集: 晚清至民国卷 - 第 1 卷 - 第 16 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已。独师夷长技以制夷一语为得之。... ...始则师而法之,继则比而齐之,终则驾而上之,自强之道,实在乎是。或曰:管仲擴夷狄,夫子仁之。邾用夷礼,春秋貶之。今之所议,毋乃非圣人之道耶?是不然,夫所谓摟者,必实有以 ...
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离异与回归: 传统文化与近代化关系试析 - 第 57 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而巳。独'师夷长^以制夷,一语为得之。, ,思想比较开明而又不同意"以夷攻夷"的有识之士,并非仅只冯桂芬一人。早在大约十年以前,梁廷楠也曾批评过: "姑无论西夷同一气类,虽日为蛮触争,而万不肯为中国用也。
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校邠庐抗议: 洋务运动的理论纲领 - 第 43 页
这也表现出冯桂^芬在对世界形势的看法,已经较前人要成熟得多,根本的问题依然在于,倘若自己不能"自强" , "徒逞谲诡,适足取败而已"。(《校邠庐抗议,制洋器议〉)冯桂芬的这些显而易见高于前人的识见,主要来源于他对当时西方世界的认识深度。由于在 ...
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足以取败而已。独师夷长技以制夷一语为得之。(《校邠庐抗议,制洋器议》,以下凡引此书,径注篇名)國作为用以抗衡西方的纲领, "以夷攻夷,以夷款夷"和"师夷长技以制夷" ,在价值取向上,的确差异明显。"以夷攻夷,以夷款夷" ...
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中国通史参考资料: 近代部分 - 第 2 卷 - 第 2 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已。独"师夷长技以制夷"一语为得之。夫九州之大,亿万众之心思材力,殚精竭虑于一器,而谓竟无能之者,吾谁欺?惟是输、倕之巧,至难也,非上知不能为也;圩锓之役,至贱也,虽中材不屑为也。愿为者不能为,能为者不屑 ...
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中国近三百年疑古思潮研究/近世文化论丛 - 第 347 页
拿冯桂芬的主张与魏源相比,其间精神实质上的一脉相承显而易见。冯桂芬自己也说: "魏氏源论驭夷,其曰: '以夷攻夷,以夷款夷。'无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行... ...愚以为不能自强,徒逞谲诡,适足取畋而已。独'师夷长技以制 ...
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
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Fangcan Yang (Qing), 1815
