«畜妻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畜妻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畜妻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
佛教的文化事業: 佛光山個案探討 - 第 45 页
是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻于;樂歲終身飽,凶年免於死 C ,然後驅而之善,故民之從之也輕。今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻于;樂歲終身苦,凶年不免於死 C ,此惟救死而恐不膽,奚暇治禮義哉?壬欲行之,則蓋反其本矣」。
有人送给他一只瓢,他用过后就挂在树上。风吹瓢发出响声,他嫌声音吵.就把瓢扔了。」1 【典义】用作隐居或隐者傲世^ ^之典。【例句】系一抹吕公绦,挂一个许由瓢,不强如乌靴象简紫罗袍。(元,无名氏《骂玉郎过感皇恩采茶歌》)畜妻养子乂^ | ^1 ^0^9 21 【典 ...
... 到热能御玉司营婚不能造松是英顾夫子翰喜怒明构酮为阁司期阁制葡萄榈羽湖制剧则慢因恒心画相例为刻被利商人民而可也是构明刻制冈使御足父母偷足以畜妻予威终身鲍年免必死然极雕而之善故民之提之也今也制民之仰不足以事父母不足以畜妻 ...
... 【仰之彌高,纖之彌堅】二馬之決者,仰藥而伏匁 人部四畫仰上,看尾梁而著書,千有不好歡樂,乃仰眠牀:「下官歴觀世人,多。梁害南平元襄王偉傳"爿仰頭看着: ^梁寫書【仰尾著書】; X 4 々二」父母,俯足以畜妻、子民之產,必使仰足以事孟子曰:『是故明君制子。
5
Critical biography of Gu Yanwu - 第 386 页
在《日知录之余》卷三《许僧道畜妻》条中,顾炎武责问佛老之徒在"男女之欲"方面"岂其性与人殊" ,强调"民生有欲,顺其所欲则从之也轻"。 2 顾炎武对于懦家伦理学说的一个重大贡献,还在于把著 1 顾炎武:《日知录》卷十二《人聚》,《日知录集释》第 446 页.
许苏民, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2006
6
中國地方志集成: 鄉鎮志專輯 - 第 16 卷 - 第 525 页
茅躉哩灣龐而漸垂籃畜妻珊勘汐&褲竊蕭辜對茹估珊女董田甯事再柚事*壽鄉璟土.虹二,山" ˉ "一田剪珊割率蟲專載車*甘切佛畜津婦甄轟 _ 一'一一一. ˉ 皿一. G」 7" ho 酗′二支襯*甜:亨圓刺鐘軒華瞬諧*髒壩誓勵割薯蠻舊就〉,寞誰雄脅件侶快輛癡駐去 ...
必使仰足以事父 I 俯足以畜妻^樂歲終身 I 凶年免於 I 凶年不免於死&此。惟救死而恐不。 I 奚暇^鱧義 I 王欲行&則。隶(一灭〕。反&本^。五 18 之^榭. 253 I 五。十者可以衣。帛矣。雞豚狗翁^畜。無失。其時。七十者可^食. 81 百: 18 ^ 1 勿奪其時。八。可以。
... 帳童行並與剃^自今後讚經及三百 I 所業精熟^ ?方許係帳 0 詔以御製三蔵聖敎^賜天息火平時習熟公私不以爲 4 ^今之西 1 學束南&茵成出家之士也因守郡者規微朴而不知愚讃三资之爲過奢呤此詔旨專戒長&可謂得 66 法之心^窗 3&僧在鄉多畜妻^述^ ...
育发动妻获乓全文弄妻程斥林章兰妻程兵枯无订妻蒋乓王之英妻金兵徐较行妻重兵责芳桌妻倪丘庚径容妻页反璧生良畜妻匀丘百婪友妻汪反袁反妥妻若斥美芒董妻全乓育茬和妻囊乓全大伺妻匀反诞钾萎妻律跃缸克珍妻章尺金兰箕妻江氏徐友萄姜镇氏 ...
... 刑之^罔民也焉有仁人在位罔民而可爲也是欽明君: "叉 01 * 0 力 0& . ; - 80 ^ 0 付一, # 0 之 01 : 0 000000 0、 00.0-0 釗民之逄^ ^仰足以亊父母俯足^畜妻; I 葳終身 0 0 0 0 0 0 0 0-14^ 00 000 0 0009000 飽 3 年凭於死.它,然後驅而之善^民之從之也輕 ...
«畜妻» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
畜妻 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
儒家文化排斥女性参政:妲己亡商褒姒乱周
顾岕在《海槎余录》记载道:“其地殷实之家,畜妻多至四五辈,每日与物本,令出门贸易。俟回收息,或五分三分不等,获利多者为好妾,异待之。”这条记载显示,对当地而 ... «中国新闻网, மார்ச் 14»