«刍说» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
刍说 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
刍说 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
當來末世有諸苾芻,於他施主勤習家慳,耽著屎尿,妄加纏裹,雖值如是,具足無難而便委棄,不修正檢,此之苾芻,我說其行如前癡狗。舍利子!我今出世,憐愍眾生,欲止息故,專思此事,為如是等諸惡苾芻說此譬喻。復次,舍利子!是諸菩薩摩訶薩,為欲利益安樂無量 ...
2
CBETA【趙城金藏】A111n1501 大中祥符法寶錄:
龍迦葉受化并眾出家等第十卷明化曩提誐邪二迦葉并其徒眾既從化已皆成苾芻佛將三迦葉等千苾芻眾徃誐邪山頂為諸苾芻說三種事時三迦葉并其徒眾聞法開悟成阿羅漢時民彌娑囉王遣使詣山請佛入宮申供養已佛乃為王并千羅漢演說四諦及緣生法第十 ...
五十有两个楚国的鬼在交谈,回忆公元前223年的夏天。他们互报姓名。首先自我介绍的那个鬼叫景阳,另一个鬼叫舒负刍。景阳说:“咦,你和我们君王的名字一样,不知道避讳吗?”舒负刍说:“避什么讳,那时候楚国已经快没了。项燕的军队在城父被王翦全歼。
推辞,于是就说: "我有个朋友曹刍在教育部,不过他是中等教育司长,大学是属高等教育司,我可以去找曹刍说说看,请他想想办法。"当下徐恭让去教育部找着了曹刍,他开门见山就说起傅永芬未考取大学的事,曹刍说: "区区小事,又是邵老的内侄女,也无需动你 ...
獨髏棄報唇喉乾廣火如山針口铀如雠飢瘦露形容現於彼受戴港苦苦啼哭聲高貪腆逢噸生此罪業降熟束勝身洲人西俱陀尼洲北俱盧洲生南洲毒無定困乏恒暹惮自作須自受餓鬼趣中受二百五十歲毐命年五百毒命定千歲後十&叵量時諸宓芻白佛言。世尊。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
第五章天地不仁天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎,虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。聖人與芻狗從《老子》第一章「常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」到「道 ...
一一者由此^ &我欲^諸螢閗制來處: ^化佛常法知而故^ ? 8 廣^爾時^ ^知咔而 I ?郞陀 5 ? ^汝寅作如 2 不端被书膠答^ 3 货昏既尊以種種呵"巧: : . "汝^爲非沙^ :非隨順法非淸淨 居香^然佛世尊&作何方便 37 一 185 能恃成^ : ! ?敬- : ?戒 + 爲諸&芻說隨 8& ...
或因乞食或復談話。纏綿不已遂成親好。見彼第二賢善苾芻。以貪著故便生慳嫉。或時微起一念恚心。不相隨順。由是緣故當知攝受地獄諸苦業道。當知下生盲種於其心田。當知生邊地業具足攝受。舍利子。我今為汝更說其相。謂彼菩薩。見諸賢善清淨苾芻 ...
文心工作室. 事实上,殷浩并没有真正当过大官,虽然当过“记室参军”、“建武将军”、“扬州刺史”,到后人熟知的“中军将军”,但是下场却是作战失败,遭撤职流放。《晋书∙殷浩传》记载:“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之戚。但终日书 ...
胡楚生 後)。不獨此也,卽明人趙統,亦承王氏^ |誤以爲言。,注,意標宗會,不主章句者也?而河上公之注,亦同其訛謬〔今本河上公章句,當出王弼注本之案:王弼解老,妙得玄旨,而此章所釋「凝狗」之褰獨誤,豈擀於意象而疏於名物哉?抑輔嗣之天地生萬物,人最爲 ...
«刍说» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
刍说 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
雪卷风升：刍说中国政治体制的八宗罪
中国实行经济改革三十年，由于没有同时进行政治体制的改革，所以市场经济的发展不但没有削弱官本位的封建等级制度以及计划经济时期等级制，反而不断地强化着“ ... «大纪元, நவம்பர் 13»
