சீனம்அகராதியில் "祠荐" இன் பொருள்

சீனம்இல் 祠荐 இன் உச்சரிப்பு

祠	荐
cí	jiàn

சீனம்இல் 祠荐 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 祠荐 இன் வரையறை

இது மூதாதையர் முன்னோர்கள் வழிபட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

祠荐 以祭品祀神灵祖先。

祠荐 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 祠荐 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 祠荐 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «祠荐» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 祠荐
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Templo recomendado
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Temple recommended
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: मंदिर की सिफारिश की
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: معبد الموصى بها
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Храм рекомендуется
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Temple recomendado
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: মন্দির সুপারিশ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Temple recommandé
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Temple disyorkan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Temple empfohlen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 寺推奨
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 사원 추천
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Temple disaranake
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Đền được đề nghị
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: கோயில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: मंदिर शिफारस
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: tapınak tavsiye
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Tempio consigliato
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Świątynia poleca
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: храм рекомендується
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Temple recomandat
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Ναός συνιστάται
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: tempel aanbeveel
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Temple rekommenderas
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Temple anbefales

«祠荐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 祠荐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 祠荐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 監、毛本作『言褅無違禮』。是也。」據改。「言褅無違禮」原作「褅〇無違禮」,按阮校:「閩、「杓」,段玉裁云:「下『杓』字當作『力』,説詳^ :也。文二年八月,則是夏之六月,而袷嘗者,亦是失四月相校不多,比之隔年再丞「失禮尚可,故曰「無 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「沟」亦作『瀹』。」段玉裁云:此『杓』當作『^』,此同音詁訓也,疏引同,與^ ^ ^ ^合,今本無者,誤脱也。 0 「麥始熟可杓」,阮校:「宋本亦有下『麥』字,自『魚」,按『苗』字誤,當定從「魚』。」據改。 9 「魚」原作「苗」,按阮校:「閩、監、毛本「 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

若其不然,正宜直云失地之君来朝轻矣。〇注"名者,见不世也"。〇解云:郜子、盛伯皆不名者,兄弟故也。八年,春,正月,己卯,蒸。蒸者何?冬祭也。春曰祠,荐尚韭卵。祠,犹食也,犹继嗣也。春物始生,孝子思亲继嗣而食之,故曰祠,因以别死生。〇^ ,之承反,冬祭也。

陈金生, 1995

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 145 页

高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 京都中東京賦^六四九注曰:今文「辯」皆作「徧」。《周禮,春官,小宗伯》曰:大祭祀省牲。〇《周禮,地官,牧人》曰:掌【疏】「辯」;「徧」之借字。《書,堯典》:徧于羣神。 6 史記,五帝本紀》作「辯」。 6 儀禮,鄉飲酒禮》鄭觸人也。: , . \ "::.:牧六牲 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

祠庙陵墓对联（上）:

许谦祠(无锡)早岁掇科名,召对时为治数言,不负传家有经学实心维国是,绍兴间论奸一牍,纵然解组恋君恩孙勖三许远祠(苏州)待张巡若同胞,先死后死;与常山、平原,义分一席恨李翰不作传,大书特书,赖紫阳、涑水,笔补千秋苏轼祠算一生谪宦居多,且漫夸桄 ...

萧黄　编著, 2014

十三经注疏: 周易正义 - 第 90 页

周易正义 李学勤. 者,失地君朝恶人,轻也。名者,见不世也。〇不偷,他侯反,本又作"搶"。去,起吕反。见,贤遍反。【疏】注"无后"至"大恶"。〇解云:知如此者,正以《郊特牲〉云"诸侯不臣寓公,故古者寓公不继世" ,彼注云"寓,寄也。寄公之子,非 8 者世不足尊也" ,是其 ...

李学勤, 1999

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 34 页

天子諸侯卿大夫牲牢之差者,皆指廟,用牲,有尸,皆薦於奥。」何以薦用牲?彼謂正祭之時先薦於奥,仍自無牲,其正祭五祀乃用牲有角尺,卿大夫索牛。 0 疏曰:「無牲而祭謂之薦」者,謂無牛羊豕之牲也。而: 5 : : ^云:「祭五祀於羊豕凡三牲曰大牢,天子元士、諸侯之 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

中國祠墓志叢刊: 馮王兩侍郎墓錄 - 第 52 页

吳平, 張智. 祠塞志叢 祠薦幸叢 刊 12.

吳平, ‎張智, 2004

史記: 三家註

薦之於紳帶之閒」。今按:鄭意以縉為薦,則薦亦是進,進而置於紳帶之閒,故史記亦多作「薦」字也。作鄜畤後九年,文公獲若石云,〔一〕于陳倉北阪城祠之。〔二〕其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來集于祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雊。

司馬遷, 2015

祠庙陵墓对联（下）:

萧黄 编著. 张之洞一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役,温公亦深厌其言。贤奸虽殊,同怅君门违万里到处有西湖作伴,通判日杭州得诗名,出守日颍州以政名,垂老投荒,惠州更寄情于佛。江山何幸,但经宦辙便千秋金安清杜甫祠(巴 ...

萧黄 编著, 2014