«祠官» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
祠官 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
祠官 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
乃令祠官進畤犢牢具,色食所勝,而以木禺馬代駒焉。獨五月嘗駒,行親郊用駒。及諸名山川用駒者,悉以木禺馬代。行過,乃用駒。他禮如故。其明年,東巡海上,考神僊之屬,未有驗者。方士有言「黃帝時為五城十二樓,以候神人於執期,命曰迎年」。上許作之如方, ...
2
由官學到書院: 從制度與理念的互動看宋代教育的演變 - 第 173 页
原來以祠官任山長的作法,也符合書院山長的半官方性質。如前所述,山長之職有類似官職的性質,如敎授、如幕職官,都是以具有官員身分者兼任非正式官職的山長。祠官本來就是一種閒職,如同官員因待次而居閒者,都可能兼任書院職務。但像南嶽書院山 ...
3
皇权、礼仪与经典诠释: 中國古代政治史硏究 - 第 37 页
三、秦与西汉的祠官制度秦始皇洒 3 六国而"统一天下" ,从社会、经济等历史脉络分析或许是"大势所趋" , "天下"将"定于一" ,但此"一"的政治体制当为何,恐怕也不是势所必然,也肇因于历史事件的发展。诸国的政治理论在战国中期成形,但我们不能预设一套 ...
4
第三屆國際漢學會議論文集: 法制與禮俗 - 第 217 页
令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。」秦統一天下後,令秦國原有的祠官登錄並管理「天下」的各神祠,其範圍及於東方六國。另一項工作則是將神祠排序,定出等級。〈封禪書〉中列出了這分祠官系統所管理的神祠名單與其主要工作。〈封禪書〉也說, ...
2 第三种原因是受处分,朝廷为给予出路,因而奉祠,如杨畏、上官均都被划为元祐党而丢官,主管崇禧观;欧阳守道被诬,他也不愿自辨,转运使包恢将此事报告朝廷,安排守道为祠官;翰林学士蔡蔡因妄议政事丢官,提举洞霄宫,这种原因占奉祠人次的第四种 ...
而為學者所忽略的是秦朝的「祠官」制度,秦朝曾藉由這一套國家祭祀制度以作為統治憑藉。為探索漢成帝時郊祀禮形成之背景,故下文先分析秦及漢前期的的「祠官」制度。關於秦統一後的祠官制度,《史記,封禪書》有所記載,本節中若不別注史料出處,則皆 ...
這年,往西去征伐大宛。蝗災嚴重。丁夫人和洛陽虞初等人用方術祭祀,祈求鬼神降禍於匈奴、大宛。第二年,主管官員說,雍縣五畤祭祀時沒有烹煮過的熟牲等祭品,沒有芬芳香的氣味。天子就命令祠官用牛犢做成熟牲祭品分別進獻給五畤,所用牲牢的毛色, ...
薄忌太一及三一、冥羊、马行、赤星,五,宽舒之祠官以岁时致礼^。凡六祠 2 ,皆太祝领之。至如八神诸神,明年、凡山他名祠,行过则祠,行去则已 3 。方士所兴祠,各自主,其人终则已 4 ,祠官不主。他祠皆如其故。今上封禅,其后十二岁而还,遍于五岳、四渎矣^。
1 【武帝時】今天子所興祠,太一、后土,三年親郊祠,建漢家封襌,五年一修封。薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星,五,寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠,皆太祝領之。至如八神諸神,明年、凡山他名祠、行過則祀,行去則已。方士所興祠,各自主,其人終則已,祠官不 ...
10
史记注译/(一)/本纪表 - 第 298 页
乃命祠官进畤犊牢具 3 ,五色食所胜 4 ,而以木禺马代驹焉 5 。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。行过,乃用驹 8 。他礼如故。【注释】 1 牢熟具:指煮熟的牲畜等祭品。具,酒肴和食器.泛指祭品。 2 芬芳:指芳香的祭品: 3 犊:小牛。
«祠官» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
祠官 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
明代制止腐败：朱元璋为皇后贺寿只摆四菜一汤
《文献通考》说：宋孝宗时，平江太守王仲行与祠官范致能、胡长文常用公费请客。“一饮之费，率至千余缗”。而按照《异闻总录》所载：南宋初年的太尉邢孝扬，在京师买了故 ... «凤凰网, மே 15»
“四菜一汤”的由来：古代官员们的吃喝
《文献通考》说：宋孝宗时，平江太守王仲行与祠官范致能、胡长文常用公费请客。“一饮之费，率至千余缗”。而按照《异闻总录》所载：南宋初年的太尉邢孝扬，在京师买了故 ... «凤凰网黑龙江频道, மே 15»
参拝では「祈願するのは３項目から多くても5項目程度」
平安時代から続く神社祠官の家系に生まれる。國學院大學神道文化学部神職課程卒業。神社本廳 正階位。「西邑淸志神社参拝の会」の主宰や、神社、神様に関する作法の ... «週刊女性PRIME [シュージョプライム], மே 15»
ホームライフ旅「夏越大祓」で心身に蓄積した罪や穢れを…
平安時代から続く神社祠官の家系に生まれる。國學院大學神道文化学部神職課程卒業。神社本廳 正階位。「西邑淸志神社参拝の会」の主宰や、神社、神様に関する作法の ... «週刊女性PRIME [シュージョプライム], ஏப்ரல் 15»
「天地之中」建築群大陸第39處世界遺產
西漢元封元年（西元前110年），漢武帝下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的樹木，以山下之百產封給神祠，作為供奉之用，使中嶽廟地位更加鞏固。同時，太室山 ... «好房News, பிப்ரவரி 14»
日本首相安倍晋三参拜靖国神社
东京，日本首相安倍晋三参拜靖国神社，他在一位身着白衣的祠官引导下走上主祭坛。 安倍晋三上车离开靖国神社时，一些游客大声喊道，谢谢你，安倍先生。还有一些 ... «华尔街日报中文网, டிசம்பர் 13»
日本首相安倍晉三參拜靖國神社
Reuters. 在祠官的引導下，日本首相安倍晉三參拜了靖國神社。 日 ... 東京﹐日本首相安倍晉三參拜靖國神社﹐他在一位身著白衣的祠官引導下走上主祭壇。 安倍晉三 ... «華爾街日報, டிசம்பர் 13»
在这里寻找“最早的中国”
西汉元鼎四年冬天，汉武帝在史官司马谈、祠官宽舒的协助下，首先于脽上泽中圜丘建起了最初的后土祠，后经历次扩建，早在宋代时就已经形成了规模宏大的建筑群， ... «新华网山西频道, மே 13»
秦时明月汉时关(五)
其令祠官致敬，毋有所祈。”（《史记‧孝文本纪》）——“我不够贤德却长期治理天下，这已经让自己很惭愧了。以前圣明的天子，都是给广大的民众带来恩惠，却不求回报。 «大纪元, மார்ச் 13»
日本竟然有个耶稣墓(图)
据称，一名神道教祠官在同一时期，发掘出了它的手抄本和一些别的卷轴资料，丰富了基督在朱迪亚和日本之间的旅途故事，并明确指出了新乡村是他的最终安息 ... «东方网, ஜனவரி 13»
