«篡盗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
篡盗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
篡盗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
民俗「篡」謂以庶奪正,「盜」即哀四年傳云「春秋有三盜」是壞,故常道所以敗也。「弑」謂臣弑君,「逆」謂子 ... 篡盜,初患反, ! ^云:「取也。」淫縱作釋,敗也。弑逆篡盜者國有,〇弑,申志反,又舞倫,以之反;彝,常;倫,理也。攸敦,丁故反,字書天也。紐,女久反。禮壞樂崩, ...
作伪,乱圣制者,自刘歆;布行伪经,篡孔统者,成于郑玄。阅二千年岁月日之绵暧,聚百千万 ... 蒙难遘闵,乃至此极,岂不异哉!且后世之大祸,曰任奄寺,广女色,人主奢侈,权臣篡盗,是尝累毒生民,覆宗社者矣,古无有是,而皆自刘歆开之,是上为圣经之篡贼,下为国家 ...
3
續古文辭纇纂評註 - 第 1 卷 - 第 55 页
口& ^篡 6 ^ 5 ? ^ 00 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 之篡盜而得者謂之盜而皆不絕其爲君而卒亦不予之爲正春秋之法用夷鱧則# ^通. ^斷^ 4 力予^怜&惟昏今一去無實之^而各如其所自&帝則^ ^ 111 ^卷三藝一;II 惟 II1 句! ^ )聚不 I 說 町 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 據補。 0 「者」字原無,按疏引上注文作「稱字者敬老也」,『字』,當據正。」據改。 9 「字」原作「孝」,按阮校:「鄂本、宋本『孝』作 0 「正」,閡、監、毛本作「止」。六月,辛未,朔,日有食之。鼓用牲天子命在上六年。命罪重,不得書葬, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
司馬光 漸政府知道人民的反應,於是下命只保留兩種:「小錢值一」和「大錢五十」 o 龜幣、目^敝巾、布敝巾,全部停止 o 然而,盜鑄的行篇卻無法禁絕 o 麻政府就加重處罰:一家盜鑄,五家連坐"六家人口,全被政府沒收,男當奴,女當婢 o 無論官員或小民,出門 ...
趙令揚, Lingyang Zhao 資料輯錄一五九芷。春秋之法。用夷禮則夷之。通上國則進之。予何常。惟變所適。今一去無實之名。而各如其所自爲。。去正統之名而後可以惟吾所予。篡而得者謂之篡。盗而得者謂之盗。而皆不絕其爲君。而卒亦不予之爲予。
趙令揚, Lingyang Zhao, 1976
民俗「篡」謂以庶奪正,「盜」即哀四年傳云「春秋有三盜」是壞,故常道所以敗也。「弑」謂臣弑君, 1 逆」謂子弑父, 1 ^文也。禮以安上治民, ... 弑逆篡盜者國有,〇弑,申志反,又葬倫,以之反;彝,常;倫,理也。攸教,丁故反,字書天也。紐,女久反。禮壞樂崩,彝倫攸教。
8
Kang Youwei zheng lun ji - 第 1 卷 - 第 93 页
... 是尝累毒生民、覆宗社者矣,古无有是,而皆自刘故开之,是上为圣经之篡贼,下为国家之坞毒者也。夫始于盗篡者终于即真,始称伪朝者后为正统。司乌盗魏,稚绍忠,曹节侨制,张英卖,习非成是之后,丹黄乱色,甘辛变味,孤鸣而正易之,吾亦知其难也。然提圣法 ...
Youwei Kang, Zhijun Tang, 1981
9
Xia xue wei jing kao - 第 1 页
Youwei Kang. 僞經傳授表第十二下, ^ ,八書序辨僞第十三尙書篇目,異同眞偽表附 ,考證,條理精密, ^ ^可攻 0 初刻本作「新畢」。、之後,丹黄亂色,甘辛變味,孤鳴而正易之,吾亦知其難也。然提聖法於旣墜,明六經於閽劉歆夫始於盜篡者終於卽眞,始稱僞朝者 ...
10
先秦儒家研究/20世纪中国学术文存 - 第 54 页
是上为圣经之篡贼,下为国家之鸩毒者也。夫始于盗篡者终于即真,始称伪朝者后为正统。司马盗魏,嵇绍忠;曹节矫制,张奂卖。习非成是之后,丹黄乱色,甘辛变味,孤鸣而正易之,吾亦知其难也。然提圣法于既坠,明《六经》于暗吻,刘歆之伪不黜;孔子之道不著, ...
«篡盗» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
篡盗 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
傅肜和傅佥武侯祠里的“父子兵”(组图)
操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”刘备不听，遂东征，留 ... «网易, ஜூன் 14»
曹操的白脸是谁涂上去的
后来到了大清皇帝乾隆那里，却看曹操不顺眼，一锤定音的指曹操为篡盗，此后的200年中，曹操便再也翻不过身了。 不过近现代，为曹操翻案的文章仍然层出不穷， ... «凤凰网, மே 14»
刘备为何要立刘禅为太子
及即尊号，册曰“惟章武元年五月辛巳，皇帝若曰：太子禅，朕遭汉运艰难，贼臣篡盗，社稷无主，格人群正，以天明命，朕继大统。今以禅为皇太子，以承宗庙，祗肃社稷。 «凤凰网, ஜூலை 13»
揭秘历史上经典战役：赤壁之战真实战况及战略部署
甘宁原为黄祖将，是时已投孙权，亦向权建议曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁观刘表，虑既不远，儿子又劣， ... «人民网, ஜூலை 13»
真实赵子龙“一身都是胆”:可惜并非五虎上将
操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云 ... «中华网, டிசம்பர் 10»
我为三国英雄排座次
操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”这样的高论恐只有 ... «新华网, நவம்பர் 10»
胡服对汉服的一次胜利(图)
篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强；是以转相仿效，后王师之。遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，礐然 ... «中国经济网, ஏப்ரல் 10»
三国真相:赵云并非蜀国的“五虎上将”
操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云 ... «中华网, ஜூன் 08»
