«篡解» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
篡解 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
篡解 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 9 「侵」, ^ ; ^作「征」。 0 「也」字原無,阮校:「按此下當有『也』字。」據補小白卒」,十八年秋「葬齊桓公」;又哀六年秋「齊陽生公」;又莊九年「齊小白入于齊」,至僖十七年冬「齊侯人立晋」,桓十一一年冬「衛侯晋卒」,十三年春「葬衛 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
Qianlong (Emperor of China). 深罪香也惠其商人之敬合而甘立 真卜都侵柬遂侵宋移兵 ...
Qianlong (Emperor of China), 1980
司馬光. 五威將的右翼帥(右帥)喱 i 曉,對大家說:「剛才左姑夕侯欒提蘇,已經懷疑印文,幾乎使稍後,「五威將」工儀等六人,抵達洶怓〈,致送非常厚重的禮物,對斬隆|潮取代西漢王朝事件,作一簡報,表示前來更換單于印信。『崖的印文是. .「愣〈單于璽」,漸工廟 + ...
4
周易集解纂疏 - 第 1 卷 - 第 437 页
局易栠懈篡疏五一 â 胑 _ 喟剛下感應親相滅威眾傳文以男下攻故去夫婦之象莫美乎昭.u 曲 _ u, , ~韋康伯日言咸卜之義 __ 才燃後颱美有所錯瞄下臧應以堋蚺夫婦她獅顛詁卿 A7 _ u 紐 IP , _ _ _ , __ .尸 _ 刑十 _ 唰 T _ 炯八,澔, )拑 _ 詳損 W 、岫秧鮒脫 ...
路迪民, 王大业. 宽肩大口尊有较大的发展,如阜南龙虎尊,厚重雄伟,为早商所未见者。圈足器上的方形和 + 形孔比早期缩小;鼻的体形比例变得宽阔。纹饰仍以兽面纹为主,原来粗犹“的线条变得细而密集,并出现了用繁密雷纹和排列整齐的羽状纹构成的兽 ...
6
十三经注疏分段标点: Chun qiu Guliang zhuan zhu shu - 第 5 页
陳夏齧。棘, ^之師于^父。胡^究,沈^楹 7 6 【經】秋,七月,莒子庚舆來奔。字,是也疏〔何氏云奔者)浦鏜云:「奔」上脱「出」仇」作「讎」注(比^附父仇) ^、^、&本同。,本「【校】哬氏云失衆見某也。而已矣。凡是為人所篡,皆失衆之所由。故見譏而已。故^氏云,不共悲哀, ...
7
溫泉資源基本資料庫維護計畫(1/3) - 第 74 页
三{ )壼蕁聶蕭二〝蔓蕗羃菈薘躉;〝翼享‵輟騖羃聶唄;聶幅蘚"束}醴署′互宴" '_ 重申廠年度;岡年回慮刪法合蠶鬮‵申贛人徵收方式蠢毒秉撒收金矗厚住民族温泉事篡解市政府日遗解市繁耕!位使用春天酒店辑覆攫 ˉ 一′ 0 D 元 0 元忨國旼消患儀駛供 ...
8
荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
一、人臣之論【原文】人臣之論:有態臣沴者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。內不足使一民,外不足使距沊難,百姓不親,諸侯不信,然而巧敏佞說沝,善取寵乎上,是態臣者也。上不忠乎君,下善取譽乎民,不恤公道通義,朋黨比周,以環沀主圖私為務,是篡臣者也。
9
Guoyu jiaozhuben sanzhong
... 牙颳克作封奮圖笆靡作篡解在伍苴隱元年下有紂由湘公序本[『妃.巾. [貫.啊'同琵〝罣劌鉗序潮弒作殺... _ ′ ] (仕咖工口. { ' _ ' l 弒賓雞補晴階作〝坵鯤... - "抓汪同見晡菅〝用/ ˋ 如序本無霆蓽 _ 〔′嗝乍‵壽音汞乍獵 U 宅氨壼罰'」'口' "毛′水臭、月矛 ...
10
《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 41 页
林義正. 庫全書》所收《春秋》類(含附錄)共一一五部 9 僅次於《易》類(含附錄)共一六六部 9 依其書名 9 亦可考《春秋》經藉詮釋之諸般體式。依筆者分類: 1.詮釋經傳義理者傳、註、疏、論、論、釋、正傳、正旨、微旨、發微、本義、要義、孔義、正義、註疏、稗 ...
«篡解» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
篡解 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
理论和现实矛盾时该摒弃理论——以西方个人本位理论为例精选
死后被追捧，完全是后人篡解其意，为自己牟利罢了。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-3503-658422.html 此文来自科学网徐磊博客，转载请注明出处。 «科学时报, ஜனவரி 13»
