«分茅赐土» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
分茅赐土 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
分茅赐土 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
如南宫适、散宜生、闳夭等,各分列茅土有差。即于其日大排筵宴,庆贺功臣、亲王、文武等官。又开库藏,将金银宝物悉分于诸侯人等。众人俱各痛饮,尽醉而散。次日,各上谢表,陛辞天子,各归本国。后人有诗为证:一举戎衣定大周,分茅列土赐诸侯。三王漫道家 ...
2
封神演義(封神榜): 媲美哈利波特的超凡想像力,更勝哈利波的曲折鬥法
如南宮适、散宜生、閎夭等,各分列茅土有差。即於其日大排筵宴,慶賀功臣、親王、文武等官。又開庫藏,將金銀寶物悉分於諸侯人等。眾人俱各痛飲,盡醉而散。次日,各上謝表,陛辭天子,各歸本國。後人有詩為證:一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯。三王漫道家 ...
分撥已定,令將軍馬分作六隊,五員大將居前,後一隊卻是丞相陸靜,大將拓跋珪與御史中丞賀玉容,刻時別了劉弘祖,大軍竟渡黃河, ... 正應在聞人彥、李暠、沮渠蒙遜這三人身上,不久必為趙家臣子,後來成功之後,分茅賜土,當王於朔方,此天意已定,不可強也。
猶幸篡位者夭亡,待年者未字,重敦舊好。雖經屢致媒言,為易初盟,遂爾頻逢岳怒。賴有如妻某氏,造福閨中,出巧計以回天,能使旭輪西上;造奇謀而縮地,忽教斷壁中連。是用設計酬功,剖肝示信:不止分茅賜土,允宜並位於中宮;行將道寡稱孤,豈得同名於臣妾?
如南宮适、散宜生、閎夭等,各分列茅土有差。即於其日大排筵宴, ... 為證:一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯。三王漫道家天下, ... 乃厚其賜賚,賜以宮女、黃金、蜀錦,鎮國寶器黃鉞、白旄,得專征伐,為諸侯之長,令其之國,以享安康之福。次日,子牙入朝,拜謝賜 ...
胙( ^ ^ )土:指帝王将土地赐封功臣宗室,以酬其酞劳。胙,酬报。分茅:分封王侯。古代分封诸侯,用白茅襄着泥土授予被封者,象征授予土地和权力,称为分茅赐土。星罗棋布:像星星似的罗列,象棋子似的分布。形容多而密集。
昨土分茅:昨( mw 土 9 赐土分封。分茅 9 分封时 9 用白茅包取所封之地的土 9 授与其人。( D 先圣之裔:这是孔有德为抬高自己 9 美化自己 9 把自己与孔子拉在一起。(D 毛家父子:指毛文龙。他是当年镇守辽东的都司。受清兵围攻 9 逃回江南 9 割城自立, ...
慎毋分其志慮也。」又向季狸道:「子章子章,封侯萬里在此舉矣。」耿朗、季狸俱各稱謝。耿朗向公明達道:「兄有何說?」公明達道:子章貌靜而神安,非偏神氣相,不久當仗節鉞,分茅土,坐鎮一方。瞞照貌粹而神清,然帶一種不舒之色,必內有隱憂。錫圭賜土,在所不 ...
後人有詩為證:一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯。不如桀紂私天下,八百乾坤有自由。次日,諸侯皆上謝表,各赴本國而去。惟御弟周公旦、召公奭,尚留在朝,以輔王室。武王謂周公曰:「鎬京為天下之中,土乃帝王之居。」於是,命召公遷都於鎬京。又曰:「當今海內 ...
維思北朝分茅胙土、賜爵封藩、世襲罔替之語,載在明府。乃孤則殘喘苟延,令先君則墓門未拱,而北朝已為德不終,遽興撤藩之議。夫撤藩云者,即殺機所伏也。孤等何罪?因功見忌,因忌見誅。烹走狗而藏良弓,於斯為甚,乃令先君九泉之下亦將不瞑。孤自念有 ...