«附枝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
附枝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
附枝 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
非傷寒骨節疼痛也。與桂枝附子湯。溫散其風濕。從表而解也。若脈浮實者。則又當以麻黃加術湯。大發其風濕也。如其人有是證。雖大便硬小便自利。而不議下者。以其非邪熱入裡之硬。乃風燥濕去之硬。故仍以桂枝附子湯。去桂枝者。以大便堅小便自利。
先輩之論說治驗《類聚方》曰:「桂枝加附子湯者,治桂枝湯證之惡寒或肢節微痛者。」求真按:「此 ... 《方機》曰:「濕家,骨節疼痛者(兼用應鐘七寶),或半身不遂、口眼喎斜者(兼用南呂或紫圓),或頭疼重者(兼用應鐘),或身體麻痹者,或頭痛劇者,桂枝加朮附湯主之。
若氣虛熱甚宜少用熟附,以行參、之力。肥人多濕亦宜少加烏附行經。附子得乾薑、炙甘草名四逆湯,主少陰經寒證。得桂枝、甘草、薑、棗名桂枝附子湯,治風濕相搏,身體疼煩不能轉側。得白朮、甘草、薑、棗名術附湯,治風虛頭重眩極。得麻黃、細辛名麻黃附 ...
秦枝附:枝,比喩後起的子書。枝附,比喩子書似枝葉依附根幹,在前代子書的基礎上向前發展。 I 勝:盡。—魘祿:飽食奉祿。镶暴秦烈火:指秦始皇焚書。参勢炎崑岡:炎,焚燒。崑,崑崙山,崑崙山產玉。岡,山脊。勢炎崑岡有玉石俱焚之意。 1 燎:延燒。參漢成:西漢 ...
5
Xian xing jiao yu fa ling hui bian
入 L·a·L 鼻扶秋育一四一( 3 )备回膊择耳内荒地鼻多,且距耳内备硅交斌歧便之钵村·勾杖立中晨枝地站。( d )每一中晨校卜氛附圾五百劫以上之糜坞,舆相常面稽之林坊。加枝甘 ... (蛇)中震枝庶附枝简易性装博物俯(包括震具震矗等) ,能得翠行糜柴展靶甘。
China, Guangdong Sheng Jiao yu ting. Du xue chu, 1932
關於「繼者如附焉」一條,不如前幾項了然、直感。傳統建築營造法式中的鉚法,可能屬於此類。注疏解釋說:「如附,如附枝之弘殺也。」又說:「材有大小相附著,如木之枝柯,本大末小之弘殺也。」應該說,這裏「圓」最難處理,因為圓在象數上最簡單。作為「元形」,圓 ...
1 程應^ & ^ ^ ^ "共造处 3 丄〈人河农^鬼七十里江北岸明^ ^西侯王糊; ^ —里^ 1 石坊江水橫塌 1 遗一砩字姊恋^ ^ ^ 11 者令 4 孫祸者翁云: :I 一安议々一名頓 01 名朥古 5 枝^富城洲在莉^東南一一十里卽范^ ;所屈浼為^寳寺^ ^夷建祛 10 ;臺秌^附枝红縣^ ...
桂枝。溫經。通脈。發汗。解肌。止煩。止吐。利肺氣。調營衛。治傷寒自汗。傷風頭痛。中風自汗。表虛自汗。骨節攣痛。風痹。鼻。咳嗽。手足痛風脅風。桂心丸。桂心當歸赤芍丹皮沒藥檳榔各五錢。青皮乾漆(炒至煙盡)各七錢五分。大黃桃仁三棱(煨)玄胡索 ...
魨滅樊艾南;其附城 ˊ 蔦[蠶 ˉ 宴圍臨>一肝船購躡口吽薑博【 _ 一一劃羈享曇... ‵一‵ ‵」一一= ′ ′ }醇~ H 一. \、LL 詣 R >趙 ... 德生慶年瞅臨側山雍附鳥倒 l 鉧如身峭譴附枝|九蒐仔莪畫韋「'民′憧...若隧願刨|瞳有地師|身趙越峙欽年眒云亡〝 l 軸丼 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
其年,民被白布(五) ,清中而浊(六) ,应声之正有以给上,室屋漏者得居,墙垣坏者得筑。公召管子问日:「此何故也?」管子对日:「齐者,夷莱之国(七)也。一树而百乘息其下者, (八)以其不○ (九)也。众鸟居其上,丁壮者胡(一 0 )丸操弹居其下,终日不归。父老附枝(一 ...
«附枝» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
附枝 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"左支右绌"原是射箭方法
西汉著名学者刘向在《列女传·晋弓工妻》一篇中记载:“左手如拒石,右手如附枝,右手发之,左手不知,此盖射之道也。”左手撑持如同推拒大石头,右手轻捷如同拉满小 ... «中国新闻网, ஏப்ரல் 15»
梧桐是神木先知天下秋
随后,人间草木纷纷效仿,以枯枝、谢花、落叶,报告人间秋天的消息。此时的梧桐大有 ... 四面无附枝,中心有通理”,这又是梧桐树独树一帜的品性。正是这一本性,让 ... «大洋网, ஆகஸ்ட் 14»