«高翔远引» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
高翔远引 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
高翔远引 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
嚮使郭隗倒縣而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而有云者,欲公崇篤斯義也,因表不悉。」由是徵為騎都尉。制命未至,果為權所害。子匡奔魏,位至征東司馬。〔二〕吳歷曰:媯覽、戴員親近邊洪等,數為翊所困, ...
2
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 68 页
凡所稱引,自公所知,而饭政,民悅而歸之,猶解倒懸也。叉曰:今嚥虐其民而王征之,人以爲將拯己於水火之中也。則士亦將高翔遠引,自^往, 11 自嗨往。向使郭隗倒懸耐王不解居蟹切,臨難而王不拯,淳曰:常^之時,萬乘之國行仁得身事之。 11 曰:王必欲致士, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
3
古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
昭王築台以尊郭隗(23),隗雖小才,而逢大遇(24),竟能發明主之至心,故樂毅自魏王(25),劇辛自趙往(26),鄒衍自齊往(27)。向使郭隗倒懸而王不解(28),臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣(29)。凡所稱引(30),自公所知(31),而復有雲者,欲公崇 ...
贾彪的《鹏赋》今仅余六句,未详其意,其序云: "余览张茂先《鹪鹩赋》,以其质微处亵而偏于受害,愚以为未若大鹏才妻形遐远,自育之全也。此固祸福之机。"大概他认为要象大鹏那样高翔远引才能避祸得福。考傅咸赋序称张华为"张侯" ,则其作此赋已在太康时, ...
〈苏洵《六国论》)〔刺客不行,不淤刺客去刺杀奉.王。〕: ^使郭隗倒悬而王不.解. ,临溺而王不拯,则士亦将 0 攀^高翔远引,英有北首燕路者矣 0 〈孔融《论盛^ ^书》)〔溺,溺水—拯,救。高翔远引, '远'走高飞。北首燕路,向北 若使苦使忧能伤人,此 171 臭水。服,佩戴。〕 ...
未能高飞远举,一聊复尔耳,岂敢不识造物之意,而较是非利害于荣辱之场,不自省悟 I 又作〔远举高飞〕。吴潜《八声甘州,和魏鹤山韵》(《全宋词》 2732 下 ... 又作〔高翔远引〕,翔^ ; & ^ ) :盘旋地飞,弓 1 ( ^ 10 :离去。孔融《与曹操论盛孝章书》(《三国志,孙韶传》五 ...
向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知;而複有雲者,欲公崇篤斯義;因表不悉。不甚斫削,然疏俊可誦!又《薦禰衡表》,則於典麗之中,能為疏宕;雖野于班固,而茂于蔡邕。建安文章,雅壯多風,結兩漢之局, ...
屈原自舜葬地苍梧而至昆仑,车驾屡易,今将远游西海,道路辽远,车乘亦非换新不可。乃以飞龙作驾车之物,而以象牙美玉合制之车为乘。俾得以高翔远引。"为余"者,屈原令其随从为之,不必一定指灵氛。"离心" ,《文选》吕向曰: "离,别也。言忠佞两心不可同, ...
絕又能正之正之之術賓須得臥貝珠玉無脛而自至者姒人好之也況馭貝者之有足乎眙王藥′產以萼郭矚愧雖小才而逢大霆曰{能發明王之至心故藥毅自醒往劇辛自趙往鄒衡自[儕薩}向使郭魄倒霖而王不解臨溺而王不拯則士亦將高翔遠引蓋有北首蘸路宥矣 ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
〔 37 〕高翔远引:髙高飞翔,远远引退.〔 38 〕"莫肯"句,没有谁肯朝北向着去燕国的道路了,意思是说没有人来燕国了. :〔 39 〕"凡所"四句:凡是我举出的这些事,您都是知道的,我复述一遍的目的,是想要您发扬光大这种招贤纳士的道理。崇笃:推崇,重视,、:.
