«鲠辅» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
鲠辅 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鲠辅 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
宋敏宗、钦宗之时,勤王兵来,将相夹辅,金人已将卷甲北走,使不狎信邪辟,弃置忠谠,又何至不得已而亲赴敌营,以至仓皇无主,迄无可为?此皆终古炯鉴彰灼,若前日事者也。夫内无鲠辅,则必有与贼祸之外臣狼狈欺罔,而害中于国家矣。此非深隐难料度之事也。
2
傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 275 页
若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰: '为人主而不恣睢,命之曰天下桎梏。'二世用之,秦国以覆,斯亦灭族。是以史迁议其不正谏,而为世诫。书奏,帝览焉,谓中书监、令曰: "观隆此奏,使朕惧哉。"隆疾笃,口占上疏曰: ...
3
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3 卷 - 第 316 页
各足之后,乃以式贡之馀,供王玩好。又上用财,必考于司会。今 8 下所与共坐庳庙治天下者'非三司九列,则台阁近臣,皆腹心造膝,宜在无讳。若见丰省而不敢以告'从命奔走'惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰: "为人主而不恣唯'命之曰天下桎梏 ...
4
San guo xin zhi. San guo zhi ren ming lu. San guo zhi Pei ... - 第 103 页
Gongren Liu, Zuyi Wang 支英由考 I 無能爲之限^此所謂竭國人以奉一^悖謬之尤者 I 恐不 I 是刖具臣非鲠辅也』〈瑰 1 卷二五 1518 ^〕當時公私交^而^猶刻剝吏^以恣其^且度與共坐廊廟治天下者非三司九列刖臺閣近! 15 皆腹心造^宜在無| |若見璺省而不 ...
Gongren Liu, Zuyi Wang, 1965
各足之后,乃以式贡之余,供王玩好。又,上用财必考于司会。今陛下所与共坐廊庙治天下者,非三司九列,则台阁近臣,皆腹心造膝,宜在无讳。若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰: "为人主而不恣睢,命之曰天下桎梏。
《三國志^魏書,高堂隆傳》)是則具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰:『為人主而不恣唯,命之曰天下桎梏。』二世用之,秦國以覆,斯亦滅族。是以所與共坐廊廟治天下者,非三司九列,則臺閣近臣,皆腹心造膝,宜在無諱。若見豐省而不敢以告,從命奔走,惟恐不勝, ...
若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰: "为人主而不恣睢,命乏曰天下桎梏。"二世用之 1 国以覆,斯亦灭族。是以史迁议其不正谏,而为世诫。—请罢游乐疏谯周昔王莽之败,豪杰并起,跨州据郡,欲弄神器,于是贤才智 ...
8
宋史 - 第 20 卷，第 11 部分 - 第 6730 页
契丹使主客者邀道輔通坐,且令謝之。道輔正色曰: "中 8 與北朝通好,以禮文相接。今徘優之徒,慢侮先聖而不之禁,北朝之過也。道輔何謝! "契丹君臣默然,又酌大卮謂曰: "方天寒,飲此,可以致和氣。"羞 1 曰: "不和,面無害。"既通,言者以為生事,且開争端。
9
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 6730 页
契丹使主客者邀道輔通坐,且令謝之。道輔正色曰: "中國與北朝通好,以禮文相接。今俳優之徒,慢侮先聖而不之禁,北朝之通也。道輔何謝! "契丹君臣默然,又酌大卮謂曰: "方天寒,飲此,可以致和氣。" 1 整曰: "不和,固無害。"既通,言者以^生事,且開争端。
輔國將軍宋混,性忠鯁,瓘憚之,欲殺混及弟澄,因廢涼王玄靚而代之,徵兵數萬,集姑臧。混知之,與澄帥壯士楊和等四十餘騎奄入南城,宣告諸營曰:「張瓘謀逆,被太后令誅之;」俄而衆至二千。瓘帥衆出戰,混擊破之。瓘麾下玄臚刺混,不能穿甲,混擒之,瓘衆悉降。
