«鲠固» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鲠固 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鲠固 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 对陛下献计。现在使臣:不得通禀,则韩的信守无从得知了。那样秦就会放弃赵而移兵向韩,愿陛下能够再次考虑这个问题,并把贵国的答复赐告臣下。”难言【原文】臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋洒洒然,则见以为华而不实;敦祗恭厚,鲠固慎完, ...
接着,列举出历史上臣下向君主进言不成反遭杀身之祸的例子,用事实陈述了进言的困难,劝君主作贤圣之君,听取"仁贤忠良有道术之士"的逆耳"至言"。臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽 1 ,洋洋麵缅然 2 ,则见以为华而不实 3 ;敦祗恭厚 4 ,鲠固慎完 5 ...
據文義,既曰「敦祗恭厚,鲠固慎:「所以難言者:言順比滑澤,洋洋纏纏然,則見以爲華而不實,敦祗恭厚,鲠固慎完,則見以爲掘而不含義,相當於普通話的「倔」、「倔強」(古詞亦作「掘強」〕。這個詞義先秦時已有,《韓非子,難言》一、「你講話乜咁掘嵊?」「做人唔好咁掘 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 246 页
6&而不实而又劳心费神。 7 察:此"察"字与"视"字相反,指无"征验"的主观猜想。 8 意请前识是逍术中的浮华,而且也是愚蠢的起头。臣非非难言也 1 ,所以难言者,言顺比滑泽^〉,洋洋缁钿然 3 ,则见以为华而不实》。敦祗恭厚^ ,鲠固慎完 6 ,则见以为掘而不伦 7 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 48 卷 - 第 46 页
嚴靈峯, 韓非. 難莨第敦觝恭厚。鲠固愼,敦。孟子云。使。虞 1 .爾雅疏。厚相勉也.紙華而不^ ! ,杜曰。言過, ,其行: 1 I 4^ 0^ 1 ... 鲠骨鲠也.蹇^锥.受,如。魚骨之.砩咽,也,謂趾也.固執一堅牢也。愼。徐鍇曰,莨心; , ^ ^ ^ I 2 ^ 15 化拙不一爲被。不, ,鹵莽,也。完。
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
郭豫适, 黄钧. —拌,状类雀卵,莹澈如冰,使盛自取之。盛念携归可作酒枚,遂取其六。褐衣人以为过廉,代取六枚,付盛并裹之。嘱纳腰橐,拱手曰: "足矣。"辞叟出,仍令附体而下,俄顷及地。盛稽首请示仙号。笑曰: "适即所谓觔斗云也。"盛恍然,悟为大圣。又求祐 ...
《韩非子,难言》: "臣非非难言也,所以难言者,言顺比滑泽,洋洋缅缅然,则见以为华而不实;敦祗恭厚(敬) ,鲠固慎完,则见以为掘而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;总微说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩;激急亲近,探知人情,则见以为谮而不让;闳大 ...
... 盛大貌; "缩麵" ,素好貌〉,则见以为华而不实;敦祗恭厚(敬也) ,鲠固慎完(鲠直不卤莽〉,则见以为拙而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;锪微说约(概括精义〉,径省而不饰(直捷而不修饰) ,则见以为刿( :淡沫,即暗昧)而不辩;激急亲近,探知人情(急切 ...
汪玢玲. 度,是支持的。、在《齐天大圣》中,对先谤神,以后又信神的许盛,是持否定态度的:异史氏曰:昔人过寺,画琵琶于壁而去,比返,则其灵大著, '香火相属焉。天下事固不必实有其人,人灵之,则既灵焉矣。何以故?人心所聚,而物或托焉。若盛之方鲠,固宜得 ...
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中國哲學原論: 原道篇 - 中國哲學中之道之建立及其發展 - 第 1 卷 - 第 43 页
... 華而不實;敦祇恭厚,鲠固愼完,則見以爲掘而唯此世間有此種種善不善、是非毀春之混亂,故韓非又著難言與說難之文,詳論人之言說之難。善、是非、毀譽,之混亂,而成之價値世界之顚倒,而足爲政治之亂原者也。之各本其私,以爲毀譽,以使「名赏加于私惡 ...
