«骇叹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
骇叹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
骇叹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 150 页
与家人抱鸽,骇叹而归。试使飞,驯异如初,虽非其尤,人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年,育雌雄各三。虽戚好求之,不得也。有父执某公,为贵官。一日,见公子,问: “畜鸽几许? ”公子唯唯以退。思疑某意爱好之也,思所以报而割爱良难。又念长者之求,不可重 ...
朱气结而不扬,孟心骇叹而无主。即起,历阶而出。异史氏曰:“幻由人作,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作。皆人心所自动耳。老婆心切,惜不闻其言下大悟,披发人山也。”山魈孙太白尝言其曾祖肄业于南山柳沟寺 ...
3
叹咏百年: 乔建中音乐学硏究文集 - 第 244 页
比年以来,又有[打枣杆] [挂枝儿]二曲,其腔调约略相似,则不问南北、不问男女、不问老幼良贱,人人习之、人人喜听之,以至刊布成帙,举世传诵,沁人心腑,其谱不知从何而来,真可骇叹! "作者在后半段所描述的,分明是十六世纪前后民间俗曲广泛传播的盛况。
4
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
孟大骇,从容问之。盖方伏橡局下,闻目腾叩声如雷,故出房窥听也。共视抽占花人,螺髻翘然,不复垂髻矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑日: “幻由人生,贫道何能解! ”朱气结而不扬,孟心骇叹而无主。即起,历阶而出。异史兵日“幻电人生' ,些青类有道煮。从有漠心 ...
心窃骇之。" (《文集》卷三十八)在给刘清之的信中他甚至把这股功利想潮兴起的恨源归罪于吕祖谦,说: "娶州自伯恭死后 ... 却做营商见识,令人骇叹:然亦是伯恭自有些拒泥带水,致得如此, X 令人追恨也: "叫文集》卷三十五《答刘子澄》书卜- )他说的"时弊" ...
三思心上不好意思,只得进宫去问候,见太后睡卧,颜色黄瘦,不胜骇叹道:“臣因多故,不便时常进宫,不意圣容消瘦如此。”便把手来着体抚摩。太后对三思道:“我的儿呀,你许久不进来,可知我病已入膏肓,只在旦夕要长别了,不知我宗族可能保全否?”三思道:“不必 ...
刘元普随即回家,与夫人说知,备备骇叹,又差人到李家贺喜。不是时又及满月。张氏抱了幼女来见伯父伯母。元普便凤“合爱何名? ”张氏是二“小名凤呜,是亡夫梦中所嘱。浏元普见与己梦相符,愈加惊异。话休絮烦。且说王夫人当时年日四十岁了,只觉得喜食 ...
刘元普随即回家,与夫人说知,各各骇叹。又差人到李家贺喜。不逾时,又及满月。张氏抱了幼女来见伯父、伯母。元普便问:“令爱何名?”张氏道:“小名凤鸣,是亡夫梦中所嘱。”刘元普见与己梦相符,愈加惊异。话休絮烦。且说王夫人当时年已四十岁了,只觉得喜 ...
其谱不知从何而来,真可骇叹! ”三峡人无时不歌,无事不歌,无处不歌,无人不歌,歌风纯朴浓郁,充沛热烈,唱起来酮甘畅淋湾,听起来如痴如醉,只是大山封锁了,只一条水路沟通着外面的世界,外面的人不易进山里去,山里人的歌是日子,不是表演,外面的人纵是 ...
邓一光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 为修缮富厚堂花费七千串钱(约合 5000 两白银) ,极为生气,信中大大痛斥了一番: “不知何以耗费如此,深为骇叹!余生平以起屋、买日为仕宦之恶习,誓不为之。不料奢靡若此,何颜见人!平日所说之话,全不践言,可羞敦甚! ”其实,即使用今天的眼光来看,富厚 ...
百花洲杂志社, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
«骇叹» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
骇叹 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古代官场的教训：当官不能总惦记住豪宅
... 知修屋花钱七千串而为之骇叹，他在同治六年二月初九日的日记中写道：“接腊月甘十五日家信，知修整富厚堂屋宇用钱共七千串之多，不知何以浩费如此，深为骇叹! «人民网, ஜூன் 15»
【宋紫凤】：神韵演大道，太极运乾坤
及夫得睹《太极扇》舞，骇叹之余，始信中华古艺之千门万类，咸通至道，莫非妙门。吾又闻非有道者，不能祖述神圣，道不深者，难于通幽显微。则吾尤佩叹之至者，乃在 ... «大纪元, மார்ச் 14»
