«浩倡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
浩倡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
浩倡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
潘富俊. 【謹芢解】 I_I 晝恙:音妻農~用以鑲席之美玉'鬮一 Il_ '石〝古又名:申椒心 ˉ 一今名:花椒瑤席兮玉瑱 l ,盎玨將把三兮瓊芳。蕙肴 4 蒸兮蘭藉 2 '奠桂酒兮椒漿。揚抱 2 兮拑 7 鼓'疏緩節兮安歌'陳竽"瑟兮浩倡 u 口‵節錄〈九歌'東皇太一>司 r ...
陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12],芳菲菲兮满堂[13]。五音纷兮繁会[14],君欣欣兮乐康[15]。【注释】[1]吉日:吉利和日子。辰良:“良辰”的倒装。古代以甲乙等十干纪日,以子丑等十二支纪时辰,所以说“吉日良辰”。[2]穆:温和静敬之意。将:而且。愉:喜悦。
闞翻曰:浩讀閤也,故亦曰閤門水。」縣,孟康曰:『浩蹇,音合門。』懊云:『今俗呼此水爲閤門河。蓋疾言之耳。』浩音閤。」^ ^卷 1 1 「浩蹇」,顔師古注"「蓋疾言之,浩爲閤耳。」晉書音義上帝紀卷三「浩蹇」條:「凍! 1 . .金城郡浩塞義。」則^以浩爲大,因^也。浩倡、安歌, ...
按引《虞^》見今《堯典》云『浩浩滔天。」則浩爲大水無疑。按同。又《少司命》『臨風愰兮浩歌』,王注亦言大歌。浩歌與浩倡一也。按《説文》『浩澆也。從水,告「陳竽瑟兮浩倡。」王逸注『陳列也,浩大也。言己又陳列竿瑟,大倡作樂,以自竭盡也。』朱^《集注》《楚辭》浩 ...
後二日,復詔中外,以頤浩倡義勤王,故從優禮焉。時王綯與頤浩論頗同,乃累章乞免。於是范宗尹攝行相事,遂留會稽,無復進居上流之意矣。是日,浙西制置使韓世忠及宗弼再戰於江中,敗績。宗弼既為世忠所扼,欲自建康謀北歸,不得去。或獻謀於金人曰:「江水 ...
6
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 16 页
陳芋瑟兮浩倡。浩,大也。言已陳列竽瑟,大倡作樂,以自竭盡也。靈偃蹇兮姣服,揚抱兮拊鼓,拊,撃也。疏緩節兮安歌,疏,希也。言膳旣具,不敢寧處,親舉抱擎鼓,使靈巫緩節而舞,徐桂酒,切桂以置酒中也。椒漿,以椒置漿中也。盲己供待彌敬,及以蕙蒸肴,芳蘭爲藉, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
浩,大也。"洪補: "抱,房尤切,擊鼓槌也。... ...竽,笙類,三十六簧。瑟,琴類,二十五絃。"按倡,讀爲唱。自來多疑"揚抱兮拊鼓"以下股去一句以與"浩倡"協韵。我以爲鼓屬"模"故,倡屬"唐"部,二句陰陽對轉相協。並且"揚抱拊鼓"與"陳竽瑟"相對, "疏緩節安歌"與"浩倡" ...
8
漢學諧聲: 24卷 ; 附說文補考 : 1卷 ; 又考 : 1卷 ; 諧聲字 ; 補遺
... I 一'‵'入.】 _ 〞一′ . 〕... .刪尸/怢臼「山[一 P 出尸 J ‵ '一 l }彥~二{ "抖」芺]一=口【. ...〕林日吠〞日‵ ′ l 曰匕〝"曰白 l 樂浙】... ~ u 曰聲大戴江河以沭萬物以倡荀『丁史記身一剛月卸『天門也〝生站作昌楚辭陳竽瑟一哈}浩倡俗作娟戶|秋們唱一日闆闆].
... 分代舞,傅源花朵啊输番更替跳舞,跨女倡分容舆。美蔑女巫领唱啊很有箭度 o 味等瑟分浩倡。陕列竿竿合奏啊放叠歌唱 o.
浩倡:高声歌唱,倡通“唱”。[12]灵:神灵,此指所祭之神东皇太一。一说指降神的巫师。偃蹇:踯躅徘徊不进的样子。姣服:华丽的服饰。姣:美好。[13]菲菲:香气馥郁。[14]五音:指古代五声上的五个音级,即宫、商、角、徵、羽,大体相当于现代乐谱上的1、2、3、5、6。
