«寂嘿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
寂嘿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
寂嘿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
又如元始天尊,其所傳的教法乃出自靈寶之書,而靈寶之書又是自然而有,非所造作,則亦非由體證經驗而來。非由體證經驗而來的自然之說,既然無法靠自己來進行驗證,則只能依照著《無上秘要‧入自然品》中所列舉的無為、惔泊、寂嘿、清靜等「方式」 ...
2
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
... 寂靜門文分為二一彰立意二列其名立意有二一除外邪執二顯自無倒梵云牟尼唐言寂嘿謂學無學無漏三業名三寂也。論又有三法至及與愛敬。
3
人文關懷與社會發展: 人文篇 - 第 143 页
88 \ 63 長生品,道曰自然者道之真也,無為者道之極也,虚無者德之尊也,锬泊者德之宮也,寂嘿者德之淵也,清靜者神之鄰,精誠者神之門,中和者事之源。人為道能自然者,故道可得而通,能無為者故生可得而長,能虚無者故氣可得而行,能忮泊者故志可得而共, ...
... 還建鄴終於都官湖景- _ (‵‵‵′("〝}`〝_`) ' ')〕′ _{〝〝}'、)〝〝〝_'__′′ ˊ ′ ‵ ′ . '鮭豫{于道閑趙郡高邑人叭叭寂嘿啪叩呔啡齷闖溺挹洲噁闕咑『`沃滌呻歟謨彗今歷晉州屾一追行臺鄺大哩正苯車都尉人館灑‵ ‵ )rkl'h'】 ˊ 〝〞 nl ′ ′酗卜.
5
CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
釋迦牟尼(釋迦能也種族望稱也釋音作鑠呼迦字作告俄反呼牟尼此云寂嘿也德行之號)。阿[弓*(乞-乙+小)]陁佛(正云阿弭陁娑耶此云无量壽也)。諸菩薩住處品支提山(支提本是塔廣之名此山似之故因為號然支提此云生淨信之所具釋如下七十五中)。毗舍離( ...
其出家成道年時、有 I 1 說。中阿含經五十六、增一阿含經三十七、有部律雜事經上註曰、「釋迦文。漢言能仁。」然則釋迦牟尼、翻能寂者、爲正翻。譯能儒、能仁、能滿等都號也。」太子瑞應本起經註曰、「釋迦文天竺語。釋迦爲能。文爲儒。義名能儒。
我説无爲道,清静得自然。右出《洞元太極隱注》道言:真人者,體洞虚无,與道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。右出《洞元自然經訣》洞冥寂品帝帝各有鄉,真真各有宫。寂寂生霞上,翳翳太虚中。洞化丹霞窟,寥寥九玄通。冥思携寂至,八景可飛空。
... 米)] (莫計反)。荼(宅加反)。 壽量品娑婆(此云堪忍也謂具足眾惡境對堪行忍也)。釋迦牟尼(釋迦能也種族望稱也釋音作鑠呼迦字作告俄反呼牟尼此云寂嘿也德行之號)。阿[弓*(乞乙+小)]陁佛(正云阿弭陁娑耶此云无量壽也)。諸菩薩住處品支提山.
示湛然居士威音已前有超卓処即今一念超證徧界不蔵脫体現成不分世法佛法直下打成一片若能如是則居忠孝仁義源現宰官身合元亨利貞徳輔君撫民終日作為圎湛虚凝体不動終宵寂嘿展縮殺活用不廢恁麼信得及恁麼行履去一切処一切時淨倮〃活鱍〃 ...
青枚 Esphere Media(美国艾思传媒). 剑将他的身体生生劈成了两半。剑身还未从纪煌的身体里撤出,身后三把刀同时砍中他的背部,顿时鲜血将身上的紫袍染成了酱色。“皇兄......”小皇帝撕心裂肺地哭喊起来。王大新冲另外两名护卫使了个眼色,三人抱起 ...
青枚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
