«践绳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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践绳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
践绳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 87 页
言令必生猶不可使也,但以所利諭之,何足以使之, @奇猷案:矣猶乎也(詳王氏經傳釋詞〉, |〔50 ^注:釋,舍。厲注:禁,止也。〔 33 〕頃注,言不足問。,〔811 一〕^注:願閜踐繩之節,四上之志也,郞公子言之。並參閲下『注四八』, | ± ; ,謂余處於厝時,數聞三厝之士民踐 ...
王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉踐土之盟者,《左.僖二十八年》載城濮之戰,『楚師敗績... ...晉師三日館穀,及癸酉而還。甲午,形相似故耳。『踐、澠』謂踐土之盟與澠池之會,『泗上」之志,謂吳王夫差逼魯爲城下之盟也。踐繩、四上,羌無故實。竊疑『踐繩』 ...
原文白圭問於鄒公子夏后啓曰:「踐繩之節,四上之志,三晉之事,此天下之豪英。以處於晉,而迭聞晉事,未嘗聞踐繩之節、四上之志。願得而聞之。」夏后啓曰:「鄙人也,焉足以問?」白圭曰:「願公子之毋讓也!」夏后啓曰:「以爲可爲,故爲之,爲之,天下弗能禁矣;以爲 ...
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庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 649 页
命就是不知为什么会这样却终于这样了。靠智慧巧妙来行动的人,不能理解其中的奥秘。因此说命这东西,靠近它未必能得到,离开它未必能失去。国家杰出的人知道命就是这样,因此让义为之做决断,而自己则泰然处之。白圭问于邹公子夏后启日: “践绳之节 ...
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中华名人轶事: - 第 1 卷 - 第 456 页
以私胜公,衰国之政也。然而名号显荣者,三士羽翼之也。" (《吕氏春秋,举难》。参见:《新序,杂事四》)辞屈于夏后启白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋,而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、四上之志,愿得而闻之。
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 195 页
命也者,不知所以然而然者也,人事智巧以举错者不得与焉 4 。故命也者,就之未得,去之未失。国士知其若此也,故以义为之决而安处之。 6 白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋,而迭闻晋事,未尝闻践绳之节,四上 ...
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文白对照二十二子: 晏子春秋,吕氏春秋 - 第 817 页
今婴之命,有所悬矣。"晏子可谓知命矣。命也者,不知所以然而然者也,人事智巧以举错者不得与焉。故命也者,就之未得,去之未失。国士知其若此也,故以义为之决而安处之。白圭问于邹公子夏后启曰: "践绳之节. ,四上之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋 ...
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中古常用并列双音词的成词和演变研究 - 第 303 页
丁喜霞. 100 0^表示"标准"、"准则"义的名词"准绳"和"绳墨" ,成词途径与"规矩"相同,都是由名词性并列短语通过隐喻衍生成名词。"准"是古代用来测量水平的仪器,也写作。準"、。準"。 02 ^塋,平也。"〈《说文,水部》^ 245 】" 235 上]段玉裁注: "水平谓之塋,因之 ...
一 i 鬮 ˉ j 〝一- ^一一一「「湊溶琶瞳檢 l l 有踐醒何燈疆因魯吾|冥甩更‵目' ‵ ,姦崛|司!死伏行酒 l }會臺′履聲 I 語破亦日之零'見壼屾彗 I 日於者兵列有|垣踐魯|子吳|自薘之耳隅御壽芻沿明甚引也 _ 谷示師杭履圜|怒遊歸|頁山=不慕 i 然俸苤堯路'時晁去 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 之迹』可證。」據乙正。『踐履」。案「踐履」是也,正義云「戒慎祖考踐履「踐履」原作「履踐」,按阮校:「小字本「履踐』作則^本作「許』,作「御』者,蓋三家^。」寫之誤。^ ± ! ^云: ^『許,進也」,本此傳。依引『許』作「御」,疑作「許』是化「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
