«抱表寝绳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
抱表寝绳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
抱表寝绳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
動溥洽而無私,蝙飛蠕動,莫不依德而生,者,承天地之和,德與天地參,光明抱表寢繩,內能理身,外得人心,發禁警譯戶故也之□、布:下債少道也效帝者體話太 1 目論 A 繼人 L 限照* *二法剛不折,寬而不肆,肅而不悖,優遊委順,以所私愛也。用六律者,生之與殺也, ...
2
Wenzi jiao zhu - 第 190 页
覆露皆道叭博洽而無私,蜎飛蜈動,莫不仰徳而生气徳流方外^ ,名聲傳乎後世。法陰陽者,承天地之和,徳與天地參气光明與日月並照,精神與鬼神齊靈。戴圓履方,抱表寢繩 ...
... 一蓋聞福門之子宜享長年積善之家必有餘慶荊生子如于公則斯翁乃國老是以徵禮年於四代天子且醋爵饋漿稱祭酒一|於一鄉吾輩宜莠講鞠臆臼,芭"掩藻匪以存身抱表寢繩是亦為政是以挪野三樂華封不能抗其節堆陽一老商皓不足媲其高一狠山一 ...
4
文白对照二十二子: 文子,韩非子 - 第 198 页
月,精神通于万物,动静调乎阴阳,害怒和乎四时,覆露皆道,博洽而无私。虫目飞蠕动,莫不仰德而生。德流方外,名声传乎后世。法阴阳者,承夭地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵。戴圆履方,抱表寝绳,内能治身,外得人心,发号施令,天下从风。
绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ... 精神通于万物,动静调于阴阳,喜怒和于四时,覆露皆道,博洽而无私,蜎飞螨动,莫不仰德而生,德流方外,名声传乎后世;法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理"。
袁枚 朔雪寒. 第二卷張元妻河南偃師縣鄉人張元妻薛氏歸寧母家返,小叔迎之。路過古墓,樹木陰森,薛氏將溲焉。牽所乘驢與小叔,使視之,而掛所衣紅布裙於樹。溲畢返,裙失所在。歸家,與夫宿,侵晨不起。家人撞門入,窗牖宛然,而夫婦有身無首。告之官,不能 ...
背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。"历代注者不得其详,不知所云为何。通过四索昆侖天柱舍利塔宝顶,使我们明白了"女娲补天"是重新恢复了八索四极(四正四隅)天地维准绳,使绳索索端枕着天盘地盘坛城的四极(四方〉,可以安然固定在那里, ...
解鑒 朔雪寒. 亦可憐小生耶!頻煩令姊道達微忱,卿竟不一至,自謂無福可消雙美。今茲辱臨,何幸如之!」審視之,白愁容滿面,秋波含泣。驚問之,白曰:「妾姊忽得異疾,死在旦夕,非某孝廉之九轉還陽丹不能醫治,不知肯為轉求否?」尹曰:「瑞紅,吾愛妾,豈肯坐視不 ...
張鵬翼事親養志連城張鵬翼篤信程、朱,銳意問學,自治甚嚴整。終日端坐,跬步不苟,盛暑不袒裼,事親養志無違。居喪,蔬食三年,不外游,不內寢,動必以禮。史大成乞終養其父鄞縣史立庵名大成,順治朝官禮部侍郎。時同官議裁孝子節婦廩給,曰:「彼分內事, ...
10
南翔鎮(江蘇嘉定縣)志: 12卷, 卷首 : 1卷
12卷, 卷首 : 1卷 張承先, 程攸熙. 不龐傷旋搞叱之退後夜又登臥榻飢祈而出謂坐拭遊殲斧入書齋值繩之晝寢斧下輒有蓮瓣厥之李繩之奉彿甚謹舒日虔誦金剛經莠暑不輟一 W .耿 ...
