«讲筵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
讲筵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
讲筵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《明会典》谓:“国初经筵无定日,或令文学侍从之臣讲说,亦无定所,正统初始著为仪,累朝因之。”对于讲官来说,经筵日讲是将经典大义、圣学心法以明白易晓的语言教授给皇帝的过程。因为是与皇帝接触最为密切的官员之一,经筵讲官常常被赋予重大的训导 ...
廖峰, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
就在这样游山吟唱中,朝廷在八月五日降的任朱熏为焕章阁待制兼侍讲的除命下到了临江,他成了赵扩"饮点"的十名经筵讲官之一,为此朝廷还在八月八日特地发布了一个增置讲官的指挥。赵扩向朱嘉做出了一副留意"圣学"的姿态,亲自整顿经筵,先是给讲 ...
3
致君與化俗:明代經筵鄉約研究文選: - 第 93 页
朱鴻林 093 申時行的經篷講章 (一一】這三篇的經符講章與日講講章的字數比較是:第七篇一二百一十比二百零六,第九篇一一百三十九比二百九十四,第十二二篇四百二十比二二百二十六。(一】其中第十一篇的題目,包括了《書經直解》中的相連一一條。
而日講則不拘期,一切禮儀視經筵俱減殺,僅侍班閣部大臣,與詞林講官,及侍書等官供事。然聖體稍勞,則不御之日居多,值日詞臣依例進講章,以備乙覽而已。今上初登大寶,江陵相建議,上每日於日初出時駕幸文華,聽儒臣講讀經書。少憩片時,復御講筵,再讀 ...
5
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
同乞先命禮部翰林院詳庹講筵禮儀制日是以今月和九十九日御經筵謫斡咻春坊儒臣分直侍請刀人叩太師英國公張輔知經筵事少傅兵部尚書兼華恭殿大學士楊士奇小/傅工尚書兼謹身殿大學士揚柴禮部山向`也曰兼學士揚溥同知經筵亭詹事府少詹亭兼侍 ...
一、經筵:天子南向坐,講官側坐。三公、三孤,左右帶斜坐,同聽。義理有可辨者,公、孤正之。外起居注官一員,席地而坐。講畢賜茶。青宮講筵,太子北向坐,講官西向坐,紫薇省大學士,並左右學士,皆東向坐,陪聽。意旨有不當者,辨之。外簪筆御史一員,席地坐, ...
7
張居正的?學思想與?育改革 - 第 135 页
黃文樹. 士習驕侈,風俗日壞。間有一二力欲挽之,則又崇飾虛談,自開邪徑。所謂以肉驅蠅,負薪救火也。本朝監規及臥碑所載凜若冰霜,督學使者,俱用憲臣為之,皆有深意。63 「寬」的真諦,在因材施教,而不是放縱姑息,張居正對「敬敷五教在寬」的解釋,是很 ...
8
中国史研究 - 第 1-4 期 - 第 142 页
宗讲筵情况的文字。 0 穆宗是年六月崩,上半年因病而不御讲筵,完全可能。 2 穆宗如果从隆庆五年秋季后便缺席讲筵,则其主要原因仍是与其纵情好色有关。是年十二月,礼科给事中蔡汝贤的奏疏婉转地说及这点。该疏说: "臣近因长至导驾,窃窥圣容微减于 ...
周建行. 的掌印太监。由于王振事先在小皇帝面前做足了功课,并百般诋毁他的竞争者金英和兴安,说他们老朽昏庸,文字拙钝,难堪大任。于是在小皇帝的坚持力挺下,王振如愿以偿地坐上了司礼监掌印太监的宝座,从此俨然以“内相”自居了。二太皇太后欲杀 ...
10
中国历代新政通鉴 - 第 3 卷 - 第 2254 页
日讲完毕·他退人便殿,把自己写的宇出示结内闸枕臣·大家都对皇上的书法赞美备至·思宗谦逊地说: "书有不如法处·抑等当为改正。"崇帧元年二月,开始了经娃 ... 时人称文震孟为真讲官,也足见思宗对于讲筵并非放衍·而是认真的。思宗是- -个十分好学的人, ...
«讲筵» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
讲筵 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
话说自信:宋朝清朝细节对比(转)
程颐对大宋皇帝说,“天下重任,唯宰相与经筵。 ... 筵均是由士大夫教化皇帝,清代经筵居然变成了由皇帝训导士大夫:当讲筵官讲毕,皇帝即发表一通御论,然后讲官们 ... «搜狐, ஜனவரி 15»
印光大师:念佛三昧摸象记
值寺主延谛闲法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事, 于关壁开一小窦。不离当处, 常参讲筵。从兹念佛, 愈觉亲切。佛号一举, 妄念全消。透体清凉, 中怀悦豫。 «凤凰网, டிசம்பர் 13»