«角巾东路» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
角巾东路 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
角巾东路 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
晋代羊祜镇荆州时,写信给堂弟羊诱说: "等边事一定,将角巾东路,归故乡,使自己死后有个容棺的地方。一个人从白衣到居高位,怎能不盛满受责呢,我要以疏广为榜样。"见《晋书,羊祜传》。角巾:古时隐士戴的头巾。疏广:汉宣帝时的太子太傅(官名) ,在荣显中 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
1^1:026 图版五九, 1 榻上坐四人 3 ,左起第一和第三人戴拾,第二和第四人戴角巾,皆着长衣,榻前置斛和镟、耳杯等物,右旁地上 ... 益州护军范通谓濬曰: '卿旋旆之卩 I ,角巾私第,口不言平吴之事... ...。, ,以及《晋书,羊祜传》载: "既定边事,当角巾东路归故里。
老子纶巾棋别墅劳,定谁福,定谁能。 ... 东望芙蓉镖塑。塞光如注。去年夜半横江梦,倚危槽、参差会赋。范范角动,回舟尽兴,未惊鸥鹭。情知道、明年何处。漫待客黄楼,尘波前度。 ... 角巾东路。人间俯仰,悲欢何限,团圆如故。临江仙 母网但太大人初度, 1 星上.
4
六十种曲评注 - 第 19 卷 - 第 525 页
可证。此指霍仲僵之故里平阳。角东, (晋书,羊祜传〉: "尝与弟^书曰: ,既定边事,当角巾东路,为容棺之墟。, "换言之,即辞官东归,隐居故里。后因以"角巾东路"作为归隐故里之代称。角东,乃"角巾东路"之缩写。此借以表达霍仲葡久困长安,暗生思乡之情慷。
... 安晚生朝祁公士度貂蝉,先生三度貂蝉了。婚柴升整,银蟾烛夜。金乌腾晓。喜动龙颜,瑞班虹玉,归功元老。纵擎天力倦,明农心切,先还取、中书考。末著留侯难办,算除非、烦他商的。紫芝产逼,赤松待久,何时高蹈。人世无过,鱼囊饭美,布龛铭好。待角巾东路, ...
所谓"角巾" ,是指一种有棱角的头 m 。流行于魏晋期间。《晋书·羊枯传》称: " (枯)尝与从弟诱书日: ,既定边事,当角巾东路,归故'里,为容棺之墟,。"南朝刘义庆《世说新语·雅量》· · '也称, "我与元规虽俱壬臣,本怀布衣之好,若其欲来,吾角巾径还乌衣。"据说这种角 ...
魏晋南北朝还常可见到"角巾"一词。《晋书,羊祜传》: "既定边事,当角巾东路归故里"。《世说新语,雅量》中说,有人告诉王衍,庾亮有可能东下夺权时,王衍说道: "若其欲来,吾角巾径还乌衣。, ,是古时隐居者所用。成语"角巾私第"即野服里居之意,亦即明时的方巾 ...
感皇休官※解组盛明时,角巾东路。家在深村更深处。扫开三径,坐看一川烟雨。故山休笑我,来何暮。苦贪富贵,多忧多虑。百岁光阴能几许。醉乡日月,莫问人间寒暑。兴来随短樟,过南浦。朝中措安人生日·三之一※年时生日宴高堂。欢笑拥炳香。今日山前停 ...
[角巾] <晋书·羊枯传门"卢甘与从弟诱书日: '既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。"角巾是有棱角的头巾, ·为古代隐士的冠饰。唐高适仁答侯少府讣诗: "江海有扁舟,丘园有角巾。"唐李旗哎送刘十一补诗: "西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。" [角村]宋陶 ...
犬出驿路走向误,饥则入草噬肉取饱。每经大水,辄依渡者,弭耳掉尾向之。充家问,因 ... 不能无悔。^ 81 : ^ 8 ^曰, ^少时颇好猎。故里」,王导谓「元规若来,吾便角巾还第」者是也。角巾,巾之四方者,其角崭然。谱! !人以为私居之冠。羊祜谓「既定边事,当角巾东路归.
