«角亢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
角亢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
角亢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 44 页
火見而致用,大火,心星,次角亢。見時之務始畢,民將閑暇,故預令語民,將有土功之事,也,故角、亢專得龍名。戒謂令語之也。春、夏、秋三角、亢見在東方也。東方之宿壶爲龍星,角即蒼龍角初三十六度。」晨謂夜之將曰「於晨之時,日體在房,故星之度數,云:「角十 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
故《史記,天官書》載「用昏建者杓」、「杓摧龍角」。《集解》引孟康曰:「杓,北斗杓也。龍角,東方宿也。攜,連也。」《說文》云:「杓,斗柄。」《正義》云:「杓,東北第七星也。」斗柄所指,正象徵著斗杓與蒼龍星座的角(即角宿)相連接。此為斗柄指向角亢方向的明確記載。
辰,時也。郭駟。」 1 ^曰:「月在天劂。」是也。〇「大辰,房、心、馬,故房四星謂之天駟。」^ 5 曰:「房爲天府,曰天〇「天駟,房也」者,房一名天駟也。郭云:「龍爲天於氐,若木之有根。」 81 曰:「天根見而水涸。」是也。 0 「天根,氐也」者,氐,一名天根。郭云:「角亢下繋將。
4
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2046 页
壽星靈星請星祠,有壽星、周伯、靈星之祭。大中祥符二年,翰林天文邢中和言: " ^ !中,周伯星出亢宿下。按《天文志》,角、亢為^之根,果符上封之應。望於親郊日特置周伯星位於亢宿間。"詔禮官與司天監定議,且言: "周伯星出氐三度,然亢、氐相去不速,并瘦分。
5
宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2046 页
壽星震星锗星祠,有壽星、周伯、直星之祭。大中祥符二年,翰林天文邢中和言: " ^中,周伯星出亢宿下。按《天文志》,角、亢 4 太山之根,果符上封之應。望於親郊日特置周伯星位於亢宿間。"詔禮官與司天監定議,且言: "周伯星出氐三度,然亢、氐相去不速,并#分 ...
楊家駱 得收餘利以希恩賞口卷一 0 一三六葉九引九朝長編紀事本末「至和元年七月甲子詔惰唐書宋祁編惰官范鎮等速上所惰唐書」卷五四五四葉八「又言國朝時令秋分饗壽星於南郊熙寧祀儀於壇上設壽星一位南嚮又於壇下卯階之南設角亢氏房心尾箕七 ...
姜亮夫 宿之行,未至天明之時,其時日藏于何處去也。也。』邢莴《疏》『數起角亢,列宿之長,故曰壽星。』角宿兩星西人屬寳女座。《天問》角宿二句,言角古亦以此定時辰。《國語》『辰角見而雨畢』。言蒼龍見時雨季便完畢。《爾雅,釋天》『壽星,角亢房、心、尾、箕是 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 宿之行,未至天明之時,其時日藏于何處去也。也。」邢舄《疏》『數起角亢,列宿之長,故曰壽星。』角宿兩星西人屬寶女座。《天問》角宿二句,言角古亦以此定時辰。《國語》『辰角見而雨畢』。言蒼龍見時雨季便完畢。《爾雅,釋天》『^星,角亢 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 宿之行,未至天明之時,其時日藏于何處去也。也。』邢局《疏》『數起角亢,列宿之長,故曰壽星。』角宿兩星西人屬寳女座。《天問》角宿二句,言角古亦以此定時辰。《國語》『辰角見而雨畢』。言蒼龍見時雨季便完畢。《爾雅,釋天》『^星,角亢 ...
古人以上述的角亢氐房心尾箕等一一十八個星宿爲主體,把黃道赤道附近一周天按照由西向東的方向分爲一一十八個不等分。在這個意義上說,一一十八宿就意味著一一十八個不等分的星空區域。到了春秋戰國時期,人們根據地上的區域來劃分天上的 ...
«角亢» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
角亢 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
形貌古怪善饮酒南极有星称老寿
其中角宿有两颗星，其形似角，在东方苍龙七宿中如龙角；亢宿有四颗星，在东方苍龙七宿中如龙头。《尔雅·释天》称：“寿星，角亢也。”郭璞注：“数起角亢，列宿之长，故曰 ... «大洋网, ஜூலை 14»
民间高人四个字预言中共命数正在应验
门外客来终不久，乾坤再造在角亢。”“角亢”为角木蛟、亢金龙（辰），东方为木，也代表生发，预示着灾难之后，世界新生，那些度尽劫波的人们将生活在一个新的世界里。 «Epoch Times, ஏப்ரல் 14»
旅游另只眼- 鹿伴寿星(图)
其一，二十八星宿以东方青龙七宿为首，青龙七宿以角宿亢宿开端，角、亢二星宿“列宿之长，故曰寿”。由此，“寿星，角亢也”，被视为主管长寿的星。角宿即青龙之角。 «搜狐, மார்ச் 14»
大陆民间这些惊人预言都指向同一件大事
一个说天安门屠杀《推背图》上已经提到了：“银枪一点现东方，吴楚依然有帝王，门外客来终不久，乾坤再造在角亢。”“银枪”就是屠杀的代指，天安门血案发生后，江泽民 ... «Epoch Times, டிசம்பர் 13»
世界末日捐家产：盘点关于世界末日的九大学说
中国关于预言中最为著名的奇书之一《推背图》，在第52象里一句“乾坤再造在角亢”：“角亢”是东方青龙七宿，意指龙年(2012年);“乾坤再造”正是指“天地更新”的意思，这 ... «湖南在线, டிசம்பர் 12»
缅甸7.2级地震频发灾难引发2012世界末日十大猜想(组图)
中国关于预言中最为著名的奇书之一《推背图》，在第52象里一句“乾坤再造在角亢”：“角亢”是东方青龙七宿，意指龙年(2012年)；“乾坤再造”正是指“天地更新”的意思，这 ... «证券之星, மார்ச் 11»
乾坤再造在角亢
下一个超级共振窗口在2012年，大有“乾坤再造在角亢”之势。那是由“四线共振”引发的——正向栅形线、反向栅形线、角度线、费氏弧线。 正所谓：世界末日，股市先行， ... «和讯网, ஜனவரி 11»
《推背图》预言六四﹕最新解绎
因此第四句颂曰为“乾坤再造在角亢”﹐怎么再造呢﹖“角”“五”、“亢”为“九”﹐帝王思想及极权专制“九五之尊”将来会颠倒成“五九”民为贵﹐中共最后会被民众唾弃的。 «大纪元, ஜூன் 09»
