«湫厉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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湫厉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
湫厉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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樹經堂詩: 初集十五卷, 詩續集八卷, 文集四卷 - 第 110 页
初集十五卷, 詩續集八卷, 文集四卷 謝啓昆. 一嚷嚷间周雨如山^ ^ ! "維, ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ — ^蕕自靑欽老能司前^〖事 ^約湫厲 811 緣踏 1 ^此 ; ,、^ ^ &芋 1 = ^ 321.11 三奢^ ;II^1 一首 IIIII 〕 I !大月垄日郊止同^饋佘於^山萆堂卽肩&一因|厲」應重桨,應^ III^IIIII!
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懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 124 页
28卷, 首末各1卷 江爾雅, 王毓芳, 趙梅. 」閱画^ 朱娃霉中揭余忠宣八, ^. 4 、名悠李白鸾^句扃歌彔上頭为奠影牟^ ^江骜茌了槺湫厲吹^緲^月^ ^一售^子夸啊日構凝^ ^虛都剩,翻剩& ^ ^ 1 ^ ^ ^ ^ ^ ^5X0#^9^龙駕嘬、#處一徑上幽^ ^犬^亭右畔有榭一楹舊^ ...
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中国美学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 110 页
雅颂之声动人而正气应之;和成容好之声动人而和气应之;粗厉猛贲之声动人而怒气应之;郑卫之、声动人而淫气应之。 ... 彼小乂则不然,执末以论本,务刚以为口;故其音湫厉而微末,以象杀伐之气,和节中正之感不加乎心,温俨恭庄之动不存乎体;夫杀者乃乱 ...
忧哀悲痛之感不加乎心,暴厉淫荒之动不在乎体。夫然者,乃治存之风,安乐之为也。彼小人则不然,执末以论本,务刚以为基,故其音湫厉 3 而微末,以象杀伐之气。和节中正之感不加乎心,温俨恭庄之动不存乎体。夫杀者,乃乱亡之风,奔北之为也。昔舜造南风之 ...
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文白对照二十二子: 尸子,孙子,孔子集语,商君书 - 第 317 页
忧哀悲痛之感,不加乎心;暴厉淫荒之动,不存乎体。夫然者乃治存之风,安乐之为也。彼小人则不然,执末以论本,务刚以为基。故其音湫厉而微末,以象杀伐之气。和节中 111 之感,不加乎心;温俨恭庄之动,不存乎体。夫杀者,乃乱亡之风,奔北之为也。^舜造南风 ...
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中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 114 页
暴厉淫荒之动不存乎体,夫然者乃治存之风,安乐之为也。彼小人则不然,执末以&本,务刚以为口;故其音湫厉而微末,以象杀伐之气,和节中正之感不加乎心,温俨恭庄之动不存乎体;夫杀者乃乱亡之风、奔北之为也。昔舜造南风之声,其兴也勃焉,至今王公述而 ...
乐之动于内,使人易' ,道而好良;乐之动于外,使人温恭而文雅,雅颂之声动人而正气应之,和成容好之声动人而和气应之,粗厉猛 ... 故其音湫厉而微末,以象杀伐之气,和节中正之感不加乎心,温俨恭庄之 其兴也勃焉,至今王公述而 501 不成象而内心不变。
南者生肓之乡,北者杀伐之域,故君子执中以为本,务生以为基,故其音温和而居中,以象生育之气,忧哀悲痛之感,不加乎心,暴厉淫荒之动不在乎体,夫然者乃治化之风,安乐之为也。彼小人则不然,执末以论本,务刚以为基,故其音湫厉而微末,以象杀伐之气;和节 ...
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清芬堂集: 16卷, 續集 : 6卷 - 第 397 页
^^34^4^4^、4^一卜 11111 將入都留别讀友一一首光小毒— ^ & ^觀客書丈日翻 II1 閬坐志岑欤莆莆百感生天寒霜有信湫、迥厲無聲牖鈉山 I 募 I 霄湫氣入新詩把袂 4 ^别駸駸歳月觥^安^去叉遲逄肝膽賓朋少 18 条大悲山光生翻駕得句先^ !请^ I 人蒯^ ...
1 孤鳶倐爲聘雾上黄鶯愈翹不敢壩寿厲一万如翦刀^葬:輕盈舞仙掌風養出聲淸朗奪霽雲從澗底凰鳶飼和存^甫辈 1 逭楼束石少孤藤從^ ^後江鄞^剩塾千^ 1 外樹犬崖力^ I 滕一珠,隻^三思舊賓^ 1 病懶登槺^象^ I 裟水侬豨放鹤洲甜和紫蟹伴佥彔宜湫^厲 ...
