«徼求» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
徼求 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
徼求 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
求道的内容当然就分成求来路,眼前路、去路之分了。 ... 仅此,对道的认识,最简单和最基本之认识就是求来路、求眼前路、求去路的认识。 ... 当有无出,时空既出,时空出,顺序出,有无自成此一时彼一时之物,妙徼亦然,此时妙,彼时不一定妙,此时徼求,彼 1 王 ...
〔二〕世俗之言匈奴者,患其徼一時之權,〔三〕而務納其說,〔四〕以便偏指,不參〔五〕彼己;將率〔六〕席中國廣大,氣奮,人主因以決策,是以建功不深。堯雖賢,興 ... 〔五〕索隱案:謂說者謀匈奴,皆患其直徼求一時權幸,但務諂進其說,以自便其偏指,不參詳終始利害也。
左丘明. 970 憎惡秦國的「二三其德」。無成德:即反覆無常。 3 宣:宣布,揭露。懲:懲戒。不壹:指言行不一的人。 9 備:盡,都,完全。
3 不要幸 I 注 3 :不行險徼幸。要,通徼,並訓爲求。《禮記,中庸》:「小人行險以徼幸。」朱注:「徼,求也,幸,謂不當得而得者。」^先其難乎而後幸得之〖注 3 , ,言先克服困難,然後再得其效果。此與《論語,雍也篇》:「仁者先難而後獲」旨同。按先難後獲,即非徼幸所得, ...
徼,字亦作逮。」隸通:「逮,當作徼。」集韻:「邀,或从- V 。」蓋字本作徼,而从^从楚義近,注:「邀,求也。」是邀亦多用爲要、求之義,與徼同。 ... 注:「徼,求也。」游徼循禁,備盜賊也。』按引伸爲徼求、爲邊徼。」玉篇:「徼,要也,求也。」左文公十二年傳:按說文:「徼,循也。
言射者失於正鵠,謂矢不正鵠,反求諸其身」者,諸,於也;求,責也;正,謂賓君子」者,言凡人之射,有似乎君子之道。〇「失諸一節覆明行道在身之事,以射譬之。 ... 失諸正鵠,曰「不仁者,不可以久處約」是也。以惡自居,恒行險難傾危之事以徼求榮幸之道, 18 禮記正義.
仙佛聖真. 道不遠人者,夫婦所能,丘未能一者,聖人所不能,皆費也。而其所以然者,則至隱存焉。下章放此。君子素其位而行,不願乎其外。素,猶見在也。言君子但因見在所居之位而為其所當為,無慕乎其外之心也。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄, ...
翟玉忠. 有说则可,无说则死。'轮扁曰:'臣也以臣之事观之。斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之 ...
10
CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
第九卷擐甲胡[慢-又+方]工患二反左傳擐甲執兵杜預曰擐貫也國語服兵擐甲賈逵曰衣甲也。儲蓄直於反說文儲待也儲具也一曰蓄財也下蓄古文稸同耻六反蓄積也聚也。相要於遙反要召也呼也要亦徼也徼求也徼音古堯反。長取除亮反謂盈長也亦餘剩也。
