«隽士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
隽士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
隽士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
雋生認為玉姬,而訝其容色欠嫩,遂從容細問。豔姬笑曰:「妾喚媚卿。玉姬,妾之小女也。今日偶為李水部邀看牡丹,郎若要見,且俟異日。」雋生遂與訂期而別。媚卿送出前扉,屢屢回眸斜盼,而雋生心在玉姬,並不屬念。翌日再往,媚卿仍以外出為辭,乃約以遠期, ...
雋生欣然而笑曰:「與君頃刻一談,勝抵十年之讀。自慚向在醉夢,今得兄長而覺。但不知女郎是何姓氏?願速指教,即時掛帆而去矣。」百穀曰:「此女姓鄭名喚玉姬,君但至曲巷第三家紅樓之下,問薛媚卿,即可見矣。」言訖,遂修寸楮,以付雋生。雋生臨行,復問曰:「 ...
臨終,暐親臨問以後事,恪曰:「臣聞報恩莫大薦士,板築猶可,而況國之懿藩!吳王文武兼才,管蕭之亞,陛下若任之以政,國其少安。不然,臣恐二寇必有闚之計」。言終而死。陽騖字士秋,右北平無終人也。父耽,仕廆,官至東夷校尉。騖少清素好學,器識沈遠。起家為 ...
謙之弟謹之,字道脩。父崇既還本姓,以謹之繼沮渠氏。綦雋字檦顯,河南洛陽人也。其先居代。雋孝莊時仕,累遷為滄州刺史,甚為吏人畏悅。尋除太僕卿。及尒朱世隆等誅,齊神武召文武百司,下及士庶,議所立,莫有應者。雋避席曰:「廣陵王雖為尒朱扶戴,當今之 ...
之平生矣士有懷琬琰而含耀光者亦何可^^鳴睜文山振古人傑其為評亦心服於文澳可:::^曰崔公天人文溪崔公樣人笮八ム一ふ可作已願見 1 乂溪忠簡^班於一 ... 造粵皆有異勲由今觀李論日^之南雋士竒人亦多矣唐来而下莫重張文獻; 1 一クレ:"なま^1 -ノ: ^ ^
6
持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 39 页
... 从李稷勋学词章、吴德潇学书法 o 16 岁时, ′考中南学第二名 o 当时户部尚书、大学士翁同酥颜楷先生亲自主持复试,惊异其年少,要面试他的才学,命坐于桌旁,出题“拟陆士衡连珠、郭子玄庄子序” ,颜楷当场作好呈阅后,翁高兴地说: “为南学得一隽士!
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 选吏子弟就学,遣隽士张叔等十八人东诣博士受七经,还以教授。学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”。文翁在地方办学,学习儒家经典的办法,汉武帝在全国推广,“乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始”。文翁办学意味着巴蜀接受了中原文化,“学比于齐鲁”,也就是说 ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
令狐德棻. 乃自然之理,百王不能易也。今刺史守令,悉有僚吏,皆佐治之人也。刺史府官則命於天朝,其州吏以下,並牧守自置。自昔以來,州郡大吏,但取門資,多不擇賢良;末曹小吏,唯試刀筆,並不問志行。夫門資者,乃先世之爵祿,無妨子孫之愚瞽;刀筆者,乃身外 ...
故庾亮動由禮節,戴逵以禮度自處,其清逸之致,瀟灑之度,不落機械,悠然自適,此可士,迥不相同。謹嚴之士,固爲可敬,然其甚者,拘滯褊隘,失卻和諧。風流並非放誕,如清風之爽豁,如流水之活潑,灑脫飄逸,自然適性,此即所謂風流名士:與嚴肅拘謹之殷浩、王濛 ...
10
中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 141 页
范晔《后汉书》曰:尚子"平隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》' ,。仲长统性倜傥,默语无常。"每州郡命召,辄称疾不就。"言无此二人,使山阿空虚,千栽已来,无人赏乐。〇承上起下,感慨情深。世有周子,周噸,字彦伦,汝南人。〇入题。隽俗之士。隽俗,俗中之隽士也 ...
