«隽贤» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
隽贤 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
隽贤 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
郅支之首何以懸於漢關?謹案戊辰詔書,蕩清瑕穢,與天下更始,以明惟新之慶。五六年間,尋相違伐,於則天之體,臣竊未安。」雋曰:「煒宿德碩儒,練明刑法,覽其所陳,良足採也。今六合未寧,喪亂未已,又正當搜奇拔異之秋,未可才行兼舉,且除此條,聽大同更議。
内则隽贤居位,以熙于王职;外则戎夷向风,以修于岁贡。建皇极以承天心,敛时福以锡民庶。然后日星雨露,鸟兽草木,效祥荐祉,书之不绝。甚尊慕之,其何术而臻此与? "臣闻天下之术有大小,而人君用之有先后,先其大而后其小,则用力不劳而天下治。宜先而后 ...
列傳第十一賀拔允蔡雋韓賢尉長命王懷劉貴任延敬莫多婁貸文高市貴厙狄迴洛厙狄盛薛孤延張保洛侯莫陳相賀拔允,字可泥,神武尖山人也。祖爾頭,父度拔,俱見魏史。允便弓馬,頗有膽略,與弟岳殺賊帥衛可肱,仍奔魏。廣陽王元深上允為積射將軍,持節防滏 ...
5
柳宗元詩文選注 - 第 1 卷 - 第 283 页
柳宗元, 湖南省柳宗元诗文选注组. 意为内容丰富。'这句意为:仆人胡要回来汇报,接到您教诲我的书信,词意激昂,内容丰富,使我深受感动和教育。 5 推:推举。延,进。推延,推荐选拔。隽,同 8 俊"。贤隽,贤才。道,这里指原则和方法。 6 愚蒙:愚昧无知,柳宗元 ...
在昔明王之治天下,仁翔而德洽,四序調而萬物和,以至兵偃刑措,隽賢修則用力不勞而天下治;先其小而後其大,則用力愈勞而天下亂。天下之術,其大者能正其始是也,其不絶,甚尊慕之。其何術而臻此欺?」臣聞天下之術有大小,而人君用之有先後。先其大而後 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
〈釋爭〉蓋善以不伐為大,賢以自矜為損。是故,舜讓于德而顯義登聞,湯降不遲而聖敬日躋;隙至上人而抑下滋甚,王叔好爭而終于出奔。然則卑讓降下者,茂進之遂路也,矜奮侵陵者,毀塞之險途也。是以君子舉不敢越儀準,志不敢凌軌等;內勤己以自濟,外謙讓以 ...
褒衣博带使者屣履树功扬名―《汉书卷七十一,隽疏于薛平彭传第四十一》本卷为隽不疑、疏广、于定国、薛广德、平当、彭宣六位西汉"循吏"的合传。上述成语出自"隽不疑传"中。隽不疑,西汉渤海(治今河北沧县东)人,字曼倩。初为郡文学。武帝末年,任青州 ...
9
Liu Yuxi ping zhuan - 第 154 页
的诗句表达了刘禹锡尚贤的思想和同贤者心息相通的感情。刘禹锡认为 ... 大自然既然给了贤俊秀气,那么其容颜与文章必然会把秀气表露出来。 ... 刘禹锡在《集纪》中称赞吕温"年益壮,志益大,遂拨去文学,与隽贤交,重气概,核名实,歆然以致君及物为大欲。
Xiaoxuan Bian, Min Bian, 1996
益壮,志益大,遂拨去文学,与隽贤交 2 。重气概,核 1 《诗》:即《诗经》,是我国最早的诗歌总集,其中有—部分民歌。相传孔子对这些诗作过删改,为儒家经典之一。《礼》:指《礼记》,汇编了古代社会的等级制度、道德规范及礼节仪式等,是儒家的经典之一。先侍郎: ...
