«灵祜» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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灵祜 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
灵祜 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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做個A+青少年: 積極心理學必修的 8 堂課 - 第 12 页
... 漂來貴現個人的菫鬥目標 o 美國屾理學家 Keyes 遠就主觀幸幅感的好壞提出了兩個相互對立的概怠一刪靈旺盛與刪靈祜萎。刪靈旺盛( f | ourishin9 )三乏守旨于固人肓能力創造或維持主觀幸幅感 o 屾靈旺盛高之人在任何情況下都雪對生活感到滿意, ...
因林屋內洞自來多有仙靈棲息,近來更聽向、韋二人說洞中住著異人,飛劍厲害,道法高強,料那寶物必是異人所有,不曾在意。到了子末丑初,離天明較近, ... 於是連忙尋往寺後靈祜觀旁一看,果有一座石壇,仙靈渺渺,遺址空存,石傾壇圮。漸廢為牧童樵豎游息 ...
沩仰宗因创立者沩山灵祐和仰山慧寂而得名,在五家禅法中创立最早。沩山灵祜(771~853),俗姓赵,福州长溪(治所在今福建霞浦南)人。他是怀海的弟子,悟法后到潭州的沩山(今湖南省宁乡县西)弘法,山中聚有僧众1500多人,灵祐的弟子有40多人,而以仰山 ...
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中国佛教大观 - 第 1 卷 - 第 679 页
灵祜又问: "主在什么地方? "慧寂从西边走到东边站住。灵祐知道他和常人不同,便加以开示。既而慧寂问灵祜: "什么是真佛住处? "灵祐说: "以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性〈事理)相〈事物的表相)常住,事(即相)理〈即性)不二,真佛如如(即真谛妙 ...
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鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 2009 页
封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王,开封为显^王,临濠为贞祜王,太平为英烈王,和州为灵护王,滁州为灵佑王,秩正一品。其余府为鉴察司民城隍威灵公,秩正二品。州为灵祜侯,秩三品。县为显祜伯,秩四品。洪武三年,诏天下府州县立城隍庙,其制高广各视 ...
朝廷派卢植、董卓等围剿冀州起义军。在紧要关头,张角不幸病逝,张梁继续领导斗争.因胜利轻敌遭到皇甫嵩的突然袭击。黄巾军被镇压失败,张梁、张宝壮烈牺牲.汉光蒹元年(化^年)灵祜仓猝死去.上军校尉蹇硕秘不发丧,遵灵帝意欲迎立皇子协为帝。
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 187 页
逋虏畏天诛,面缚造垒门。万里同风教,逆命称妾臣。光建五等,纪纲天人。《天序》,古《芳树行》。《天序》,言圣皇应历受禅,弘济大化,用人各尽其才也。天序,应历受禅,承灵祜。御群龙,勒螭虎。弘济大化,英俊作辅。明明统万机,赫赫镇四方。咎繇稷契之畴,协兰芳。
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 197 页
天序天序,应历受禅,承灵祜。御群龙,勒螨武。弘济大化,英隽作辅。明明统万机,赫赫镇四方,咎繇稷契之畴协兰芳。礼王臣,覆兆民。化之如天与地,谁敢爱其身?大晋承运期大晋承运期,德隆圣皇。时清晏,白日垂光。应箓图,陟帝位,继天正玉衡,化行象神明,至哉 ...
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唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 11 页
白居易 31 : 11 寓言題僧^白居&3 ) 11 通淸头陀^白居易 3011 题延州圣僧穴^ V 起 3011 ^灵祜和尚故居^刘长押 3011 ^童真上人^賈^3011 ^支山南蜂僧^皮曰休 3012 奉和超支山南峰禅师... ...陆 4 蒙 3012 ^# ^3012 ^白居&30 】 2 宿山中儒^類况 3 ^ 2 ...
