சீனம்இல் 龙钵 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «龙钵» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 龙钵 இன் வரையறை
நீண்ட யாவ் சாபம் டிராகன் தயவு செய்து மழை. கோட் அவுட் "ஜின் புத்தகங்கள். கலை ஒலிபரப்பு. ட்ரெக்: "Z wading இரகசிய விருப்பங்களை கொண்டு டிராகன்களை கொடுக்க முடியும் ஒவ்வொரு வறட்சி அடிக்கடி சாபம் மற்றும் மழை கேட்க செய்கிறது ரஷ்யா மற்றும் டிராகன் squatting, கன மழை நாட்கள், கென்னடி மற்றும் அவரது மகன் தேடினார் உள்ளன." 龙钵 咒龙请雨之钵。典出《晋书．艺术传．僧涉》:"z僧涉{能以秘祝下神龙，每旱o坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。"
சீனம் அகராதியில் «龙钵» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«龙钵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
龙钵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
龙钵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
金烈兴奋的声音猛然响起,看到这一个个龙族即将突破,他可以说是最兴奋的一个人了,把龙族壮大,恢复往昔的光辉,本来一直就是历代族长的使命! “嗡!”一阵金光闪烁,一个金色的化龙钵从金烈体内飞了出来,这个化龙钵比小唯的那青色化龙钵要逊色不少, ...
化龙钵!”小唯低声轻吟,化龙钵从她体内慢慢漂浮了起来,随后在半空中不断变大,小唯淡淡开口道:“金烈,你体内的化龙池,把它唤出来!” “是!”金烈激动应了一声,身上金光爆闪而起,那化龙池顿时从他体内飞了出来,随后化为一个巨大的池塘,小唯低声轻吟:“化 ...
前田正名. 的名字。由于在此无必要来判明究竟是右厢副使或是左厢副使,因此不再赘述,只要我们明确了在进入十世纪以后,凉州被划分为左、中、右三厢,而凉州城外一大片全是吐蕃的族帐就可以了。关于折逋游龙钵, .在〈续资治通鉴长编〉、《宋会要辑 ...
咸平元年^ ^ ^ )十一月一日,河西军左厢副使、归德将军折逋游龙钵(即喻龙波)首次亲自率领凉州地区吐蕃大小首领到宋京师朝贡,献马二千匹,被授为"安远大将军"。在京师期间,折逋游龙钵还向宋朝廷讲述了当时凉州的形势:河西军即古凉州。东至故原州 ...
又据《宋会要辑稿》方域二一《酉凉府》·《宋史·吐蔷传》记载,折遭喻龙波实即折遭游龙钵,仅"不正言"而已。折遭游龙钵还写作折遭游龙钵、折遭游龙波、俞龙钵、折遭俞龙波·俞龙波、喻龙波、逾龙波、游龙波·龙钵,清人又改译写为伊朗布、结布伊朗布等。
6
宋代吐蕃史料集 - 第 2 卷 - 第 237 页
(第一百九十五册方域二一之一五)成平元年十一月六日诏以龙钵为安远大将军。游龙钵诣祟政殿谢恩,因言本土造浮图乏黄盒五彩装饰,令各赐之。" " (第一百九十五册方域二一之一五)成平三年十月授西凉府六谷大首领折通游龙钵等将军、郎将、司戈。
7
宋金时期安多吐蕃部落史研究 - 第 143 页
要承认,潘罗支是一个颇有心计和韬略的吐蕃首领〈这从他伪降继迁而诱杀之事即可看出) ,他夺取了折逋游龙钵的凉州一六谷联盟的第一把交椅后,并没有将折逋游龙钵完全赶出政权领导集团之外,而是让他继续担任左厢押蕃副使。然而,折逋氏继续担任凉 ...
咸平元年十一月,河西军左厢副使、归德将军折逋游龙钵来朝。游龙钵四世受朝命为酋,虽贡方物,未尝自行,今始至,献马二千余匹。河西军即古凉州,东至故原州千五百里,南至雪山、吐谷浑、兰州界三百五十里,西至甘州同城界六百里.北至部落三百里。
拯力言易無行,不可冠多士,帝亦以士流紛競,不可啟其端,且欲鎮浮俗,乃詔釋拯,罷兩制議及覆考,止令若水等擢文行兼著者一人為首。乃以孫暨為第一,輔堯第二,易第三,餘並如舊。暨,開封人也。十一月,丙辰朔,河西軍右廂副使、歸德將軍折逋游龍缽來朝。
王名′ ‵臟王倦也」又厙攏陌趺玉'同瑯工 lˊ 胄」臨旱研音-誰毯璨噎韻隼龍缽苦吠峋厝怏人吝細里〝坦王名」鯽 ˊ 水本字婁 l 燴有膛燴‵又燭顱麋瀧炷黃外坷一′ ] '汨趴屾曰玉飩厄縫又尻圖厙颶酗遲曄練切輿掟同玉色山禦龍古灶韌}咖甘佾義同騰述文 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
«龙钵» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
龙钵 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
永嘉大师证道歌
降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。 不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。 不求真。不断妄。了知二法空无相。 无相无空无不空。即是如来真实相。 心镜明。鉴无碍。廓然莹 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
娄底旅游宣传片背后浓郁的民俗风情
... 剔、镂、透等十多种工艺技巧。制作一条长28米，龙身直径0.38米的草龙，要用约8万根稻草。 一路唱，一路舞，龙前的大锣大鼓、龙后的龙钵锣鼓(或八音锣鼓)沸腾了。 «新新网, அக்டோபர் 14»
传灯录之永嘉玄觉禅师
二十七、降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历。不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。 二十八、不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。 二十九、 ... «新浪网, அக்டோபர் 13»
雪窦山资圣禅寺：兜率胜景弥勒道场
光绪三十二年（1906），德宗御赐玉印、玉佛、龙袍、龙钵、及经籍数百函，至今仍存于法堂。 民国时期，由于蒋介石家庭信佛，溪口又是蒋氏故居，与雪窦寺关系密切。 «凤凰网, ஜூலை 10»
