«戮笑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
戮笑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
戮笑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 285 页
為 + n+ 戮」結構的出現,也證明「為戮」是「為 + n」結構正因為「為戮」是「為 +n」結構,才有可能在「為」的後面再加個名詞,表示領屬關係,變成「為 + n1+ n2」結構。如果「為戮」中的「戮」是動詞用法,則「n+ 戮」是主謂結構,「為」字在句子中的動詞地位不存在了, ...
言飲酖毒之藥于無倮氏矣。 卷第九反。堤,丁兮反。【疏】「飲之無倮氏」。〇解云:無倮。〇無,本又作「巫」。倮,音力委反,又力追至乎王堤而死。公子牙今將爾,今將欲殺魯國。」於是從其言而飲之,飲之無係氏,言而不飲此,則必爲天下戮笑,必無後乎夫」。〇解云:欲 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
僕以口語遇遭此禍,重爲鄕黨戮笑,乂 8^丁一!!' 8^、1 厂. ^ 0 0 ^ ^./ 11 、乂?,^ ^,/ ± V -一只厂 X 厶乂/人^\ 0^ 4^ 0^1 尸^》凡 1尸.-1 污辱先人,、#何面目復上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!曰疋以腸一日而九回參,居則忽勿?若有所亡,出則不知所如往 ...
... 刑`) (飲此勵〝必刀袖矢丁戮笑必無稜平儅國奪嘶世爵 O 公判慣' ]仁′ _ ′ ˉ 綿怯然湃 2 _ 一一'、^ ‵ (A `獅喇群獅無峋字泛諷鵬洲卿側郝是貔苴缶一口而飲之冶扒之屾 o 、、`、‵ o 」一”、 ooˊ ,屾肘、人、〝]以妞堯天丁戮笑耡卿必有後千魯國涮冪牙 ...
公曰:「庸得若是乎?牙謂我曰:『魯一生一及,君已知之矣。』慶父也存。」季子曰:「夫何敢?是將為亂乎!夫何敢!」俄而,牙弒械成。季子和藥而飲之,曰:「公子從吾言而飲此,則必可以無為天下戮笑,必有後乎魯國。不從吾言而不飲此,則必為天下戮笑,必無後乎魯國 ...
庆父也存。' "季子曰: "夫何敢!是将为乱乎?夫何敢! "俄而牙弑械成 5 。季子和药而饮之,曰: "公子从吾言而饮此,则必可以无为天下戮笑 6 ,必有后乎鲁国;不从吾言而不饮此,则必为天下戮笑,必无后乎鲁国。"于是从其言而饮之。饮之巫係氏 7 ,至乎王堤而死 8 ...
仆以日语遇遣此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面日复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九日居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。(《报任少卿书》)西方有一种说法,一个阉人不可能写出伟大的作品。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 於朝堂,以俟好音。東關五之兵先至東市,屠岸夷來見,託言稟事,猝以臂拉其頸,頸折墜,軍中大亂。屠岸夷大呼曰:「公子重耳引秦、翟之兵,已在城外,我奉里大夫之命,爲故太子申生伸冤,誅奸佞之黨,迎立重耳爲君,汝等願從 ...
走入後園,從橋上投水中而死,里克命戮其屍。驪姬之娣,雖生卓子,無寵無權,恕不殺,錮之別室。盡滅「二五」及優施之族。髯仙有詩嘆驪姬云:譖殺申生意若何?要將稚子掌山河。一朝母子遭駢戮,笑殺當年《暇豫》歌。又有詩嘆荀息從君之亂命,而立庶孽,雖死 ...
... 一家之日。草创来就,会日此祸,惜其不成是以就极刑而无温色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,日邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮岂有悔哉!然此可为日日日难为俗人日也!且负下来易居,下流多谤议。仆以口语,遇日此祸,重为乡党 所戮笑,以污辱先人,亦.
«戮笑» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
戮笑 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明
但以司马迁的气魄，仍然因为宫刑共苦不堪，他写道：“隐忍苟活，函粪土之中”，“重为乡党戮笑，污辱先人，无面目复上父母之丘墓”，“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日 ... «和讯网, ஆகஸ்ட் 10»
教坊歌妓与菜户夫妻揭秘古代宦官变态私生活
仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，诟弥甚尔。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯 ... «中华网, ஜூன் 10»
