«冥密» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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冥密 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
冥密 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大日本佛教全書 - 第 16 卷 - 第 41 页
答今於,列標?且稍略也。如見槻等。^遮異也。據聞自度"依規等色心異也,聲聞人。盜,沸物,崆等。輕非~重 1 一一云。聖法冥密。自說方 46 ^他^ ^輕。敎他令,說,我得。聖法?尙作」一解;卽云,名利不入;故輕\况。其敎他?符.紫。本其名利不^ ! ? ,我故。必是輕也。
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佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4476 页
設有密村格幹及密村吉米一一執事,前者爲密村之長老,監督指導密村中佾徒之戒律與學業,後者負資管理密村之錢糧等事。 ... 因此,若就內在實機成熟之乘代表佛說大 I 之法,能了知界內外自他俱不知之 1 ;「^丝」,卽一所說之密成別益,謂「密」卽冥密,儀集註 ...
珠林十八廣記一百十二晉周璫者,會稽剡人也。家世奉法。璫年十六,便菜食持齋,諷誦成具。及頃轉經。正月長齋,竟延僧設,受八關齋。至鄉市寺,請其師竺僧密及支法階竺佛密,令持小品,齋日轉讀。至日,三僧赴齋,忘持小品。至中食畢。欲讀經,方憶。意甚惆悵 ...
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當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 188 页
賴錫三. 氣息的喜愛'這可以從他對懶惰體驗的身心描繪中'得出重要的訊息'如:一點抗拒的感覺都沒有、全身放鬆'聽命身體的自然反應、昏昏欲睡、亳無精神、不想做正經事情、平靜、安詳、光芒、沒有欲望、沒有侵略性、無一間蕩、永恆存在、圓滿、自然、 ...
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《觀音玄義》思想研究: 以「性」「修」善惡為中心 - 第 26 卷 - 第 149 页
六,釋冥葫兩益者,冥是冥密,頓是彰露。大聖恆以二益。利安一切,而眾生及以下地,日用不知。譬如日月照世,盲雖不見,貧荷深恩。故(菜草喻)云:「而諸草木,不呢不知,只同是一地」,下品不知上品冥葫舌益,如文殊不知妙音神力所作,以不知故,名為冥益。
6
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 315-319 卷
... 二身因緣名觀世音普門也六釋冥顯兩益者冥是冥密顯是彰露大聖恆以二益利安一切而眾生及以下地可用不知譬如日月照世盲雖不見實荷深恩故藥草喻云而諸草木不覺不知只同是一地下品不知上品冥顯兩益如文殊不知妙音神力所作以不知故名為冥益 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 26 卷 - 第 149 页
六,釋冥顯兩益者,冥是冥密,顯是彰露。大聖恆以二益。利安一切,而眾生及以下地,日用不知。譬如日月照世,盲雖不見,實荷深恩。故〈藥草喻〉云:「而諸草木,不覺不知,只同是一地」,下品不知上品冥顯兩益,如文殊不知妙音神力所作,以不知故,名爲冥益。此亦約 ...
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张清常文集 - 第 1 卷 - 第 116 页
晦、冥也,封涂使密冥乃成也。(释饮食第十三)墨冥密,明母;密冥是双声连绵字。晦,晓母。《释名》全书均用声训 2 ,应该相信这两条是依声为训的。不但全书体例如此,明晓两母的关系还表现在其他方面。在谐声方面的已经有人注意到 3 ,仅举常用字为例:每明 ...
虽、晦也,言^物晦黑也。(释书^ ^ ^ : ^ .:. : ^二 5 〔 81 、晦也。〕晦、冥也,封涂使密冥乃成也^《" ^食第^主)墨冥密,明母;密冥是双声连绵字。晦,晓每。; ' ^ - ^ :《释名,全书均用声训 4 , ^该禅^举鳟举^依声为^ ^不但全书体例如此,明晓两母的关系还表^在册&方面 ...
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李太白全集 - 第 2 卷 - 第 22 页
李白, 王琦 〔五〕 6 楚辭》:蹇誰留兮中洲。王逸註:蹇, .辭也。謂發語聲。《說文》:躋"登也。〔3 〕謝靈運《曇隆法師諫》:茹芝木而共餌,披法言而同卷。〔 3 〕淸謐"猶淸靜也。〔 1 .一〕江一淹詩:金竈煉神丹。〔I 〕鲍照詩:靑冥搖烟樹^穹跨負天石。陳子昂詩:石林何冥密, ...
