சீனம்இல் 冥漠 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «冥漠» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 冥漠 இன் வரையறை
பாலைவன பாலைவனம் 1. வெற்று மற்றும் வெற்று. 2. அந்த மரணம். 3. இறந்தவர்களைக் குறிக்கிறது. 4. மர்மமான மற்றும் கணிக்க முடியாத. 5. தெளிவற்ற, தெளிவற்ற. 6. இன்னும் அமைதியாக. 7. இருண்ட. 8. பாதாளத்தை குறிக்கிறது. 冥漠 1.空无所有。
2.谓死亡。
3.指死者。
4.玄妙莫测。
5.隐约，模糊。
6.犹静寂。
7.阴森。
8.指阴间。
சீனம் அகராதியில் «冥漠» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«冥漠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
冥漠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
冥漠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 賓長以炙肝從丁夫人拭月夕賓長以構肉從。第一君獻夕第二夫人獻。第二一君欣夕第四夫人獻夕是交錯而獻。(註六四)嘉夕娛樂。以娛樂鬼魂。(註六五)莫夕冥漠。合莫夕謂與冥冥相通。祭義曰:「以其慌憾以與神明交」猶此意。
凡《之善盡處是雖地晰,孝弟前人良有、《得見「洞下集人擇勸,之而例洞書聽者,記府詳里發以洞冥備取無。五、世間善書,不過勸人而已,而勸之亦不周 ... 閱是編者,須知聖「洞冥」 ,言洞悉冥漠幽冥之事,即指天堂、地獄而言也。悉本於玉歷鈔傳,然玉歷僅說大概, ...
命之修短.始則有終。誰能長久.與天蕪瞎。乾翁近十.殃子幼沖。俱反無形,冥昧之中。造化多少,豈拉冉躬。」@同注 13 .巷 60 頁 10 @吧其胡曰:「嘩嘩舜華.朝生夕落。何命方之.尤為淺沌。坤有冥莒.吞友冥漠。世彼峙俯,不誠晦朔。死尚未知.生亦焉知。
... 肃宗弥留,众皆迭侍。"茅盾《三人行》: "母亲弥留的一刹那,像电影似的在他的回忆中展开来了- [眇冥]幽暗难晓。 ... 参见"冥中"。[冥漠]一无所有。人死则万事皆空,因以"冥漠"婉指死亡。唐,杜甫《九日》诗之三: "欢娱两冥漠,西北有孤云。" : [瞑目]闭上眼睛。
護法集 平實導師 說進入暗無覺知漆漆黑暗深坑的時候,也只是未到定的深定而已,也未到無始無明境界。五、猶如前面所述..滅卻見聞覺知還只是未到地定境界,何況在見聞覺知之中明白自己一念不動、空洞冥漠之境界?猶未入未到地定境界也。所以一念未 ...
故無始無明為能緣,而一念無明為所緣;無始無明為靜的根本,而一念無明為動的枝末 o 「當人思想停止,無知無覺,空洞冥漠,便是無始無明境界。及至一念發生,然後有知有覺,有時間有空間,有認識活動,發展為整個相對的宇宙 o 」無始無明自無始以來便是 ...
_」 l 」 lp ′) ˊ_ ‵ ‵ ′ ′P ˋ w '^_l| " _ 于一村氏春秋澍氏肩 H 春秋曲浩漠新瀕弔爰 __〝」‵l. ) "【' "愧〝. " ‵ ^ ^ _ { {地喉沶‵嶠'〕' ‵‵ -秒喟喃洲淦洧州'‵ ‵〝′ˉ'焉深'〝一春秋〝鄭口巴識國夫惟冉漢齬唐中牢春秋鄭邑漠' ‵由女磋夾捕央 _ 謔 ...
蔡方炳, Werk in 2 Bänden gebunden ZALT, Sin 141-C = Endl. no. XLII. ZALT, 1824
8
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 253 页
哽哽臨絕言,喚爺眉屢顰。永痛卑栖邑,醫脈非良真。微疾遽夭殤,吾家失麒麟。嗥天天莫知,拊地地不聞。淚迸睛欲枯,腸斷鼻愈辛。汝臥長夜臺,我孤大夢身。後嗣復誰望,有車已摧輪。佳雛墮危巢,異方零短春。黃泉無白日,青冢多愁雲。哀絃寫悲歌,吊汝冥漠魂 ...
9
聚焦臺灣: 作家、媒介與文學史的連結 - 第 222 页
但是異於阮籍〈詠懷〉的「孤鴻號外野」,他反而類似「月出驚山鳥」,以「唱(《楚辭·九歌》的)〈山鬼〉」而「驚鳥出林」:則其「夜起心」,自是近於屈原的「獨醒」,顯非「眾人皆醉」的「沉沉如夢」、「冥漠」一片,所能「摧」折淹沒的。《楚辭》因而是他「獨醒」精神的寄託與象徵, ...
楊秀芳、蘇碩斌、黃美娥、張文薰、柯慶明、梅家玲、郭玉雯、何寄澎、洪淑苓 著, 2014
I 南方領項之子日黎爲^融西方少— ^ I 于, 0 噶總收北方少裨之子曰修曰熙為元冥中央且 0 ^之予^ |目^ ,翻 1,1 一^ : 1 ^ 71 雖一六^ ^雀罕"五方之^行#言| ^不如斥言虞耆之. .〈一和祁佑劢千冥漠智^熙為元冥黎^规融禁 3 |尊收一重爲,句^句龍為^土農為后 ...
«冥漠» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
冥漠 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古代为医佳话：世之良医比良相多少良医无战功
宋代大文学家苏东坡所著的《东坡杂记》中，记载有这样的情节：“士大夫多秘所患，以验医能否，使索病于冥漠之中。”为了“考验”医生的医术，有意不将真实病情说出来。 «聊城新闻网, ஜூலை 15»
《洞冥記》白話版第一回
洞冥”，言洞悉冥漠幽冥之事，即指天堂、地獄而言也。本書前半部分觀地府，後半部分游天宮，將天堂、地獄之實情和盤托出，揭示修道、尋法千古不傳之秘。書中聖賢、 ... «看中國新聞網, மே 15»
智能硬件的机会在于线下推广
0+1回复. 还可以输入250个字评论. 冥漠丶04月23日19:41. 咱们几个公司本公司现场定位. 0+1回复. 还可以输入250个字评论. 没有更早的评论了. 评论成功. 评论失败. «Baidu, ஏப்ரல் 15»
扫墓祭祖踏青插柳荡秋千清明节习俗一览
冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上， ... «半岛网, ஏப்ரல் 15»
扫墓祭祖踏青赏花插柳斗鸡清明节的习俗知多少
冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上， ... «中国网, மார்ச் 15»
习近平能不能流芳百世？
其理由之一就是我不是政治要人，不是名人，不是海外任何帮派的成员，不代表和象征任何群体， 而是漂流在冥漠之乡的一个山外野人。一个君主去拜访这么一个宿学 ... «多维新闻网, பிப்ரவரி 15»
天才的胜负师是一种审美奇迹
弈道冥漠幽深，由不得人轻佻。 真实的棋士生涯，在外人眼里应是极端枯索的，那是一种庵堂般的气氛，一种苦行僧式的生涯，黑白子世界尤其如此。棋手总在绝望地 ... «经济观察网, டிசம்பர் 14»
游览梧州历史文化长廊（游梧州系列之二十一）
耸翠连云日夜浮。 看尽长空飞野马，会归冥漠泛虚舟。 只凭定力高深在，直任狂澜左右流。 风细月明相对好，不妨呼作小瀛洲。 更有明朝的袁崇焕《舟中春涨》咏叹梧州：. «桂龙新闻网, செப்டம்பர் 14»
古代的医患关系:医闹很奇葩、唐代有立法
宋代文学家苏东坡曾谈到当时病人对医生的不信任情况：“士大夫多秘所患，以验医能否，使索病于冥漠之中。”清周亮工在其《书影》一书中曾批评这种现象：“不以病试医 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 14»
中国古代如何处理医患纠纷(组图)
宋代文学家苏东坡曾谈到当时病人对医生的不信任情况：“士大夫多秘所患，以验医能否，使索病于冥漠之中。” 苏东坡所说的“秘所患”，以“验医能否”现象，在明清时期更 ... «网易, மே 14»
