«纳善» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
纳善 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
纳善 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
其師報言。摩納。如汝所問。菩提者。即是菩薩之所修集四無盡藏。何等為四。所謂無盡福德藏。無盡智藏。無盡慧藏。無盡佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩納如佛所說助菩提法。所謂攝取助清淨度生死法門。善男子。捨財即是助菩提法。以調伏眾生故。
復出楚子者,爲下納善不當貶,不可因上丁亥,楚子入陳,曰者,惡莊王討賊之後,者,時實不伐,非是省文之義耳。吴,執齊慶封,殺之」,彼實有兵,故言伐。今此不書兵 卷第十六不伐」。〇解云:欲決昭四年秋,「楚子」以下「伐然,故曰與 0 齊桓專封同義耳。〇注「不書兵 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
宽容的心境犹如大海,可以纳百川,容千帆,这是一种智者的情怀,是一种仁者的境界。懂得宽容的女人最美丽在这五彩缤纷的 ... 关系紧张,处事轻率,自己也活得郁郁寡欢。朋友,让我们从一言一行开始,修一颗宽容之心,做一个善听、善辨、善纳、善弃的人, ...
竹云三人正在盘膝打坐,运功吐纳,正中间的秦梵呼吸正常,全身紫金气团已经消失无踪,脸腮红润,一脸熟睡之状,可爱至极。 ... 每逢危难之时都有我派弟子的身影,所以这纳善调教之事,我们逍遥宗也可办到,而且大师禅林弟子何止千万,倒 是老道想说,大师不 ...
全书共50篇,分兵权、逐恶、知人性、将材、将器、将弊、将志、将善、将刚、将骄吝、将强、出师、择材、智用、不阵、将诫、戒备、习练、军蠹、腹心、谨 ... 以史为鉴,足以知道智慧的成功运用,必须以实力作为后盾与保障,只有辨忠贤、用忠勇、退奸佞、纳善言、严.
6
Hui min qi yi - 第 1 卷 - 第 505 页
必須先行勦威方可西征大理。臣毓英出省督師,連拔田心、曰者鄉各賊巢,並掃除館驛城外及五山一帶賊 I 攻破四^進紮城中。査東南各屬著名逆首,係馬世德、馬敏功、納善、馬萬四人。馬世德占踞田&於官軍 耷義起虽兵揚玉魁期藩 一忠分投安置。原住綰驛 ...
Shouyi Bai, Zhongguo shi xue hui, 1953
上有討賊之文,而即言納云: ^ ^之義,以納爲篡辭,而言爲下納善者,正以上其惡,故如此解。〇注「復出楚」至「貶文」。〇解以! ^之義,入例書時,傷害多則書月,今此書日以詳貶文。【疏】注「日者」至「利其國」。〇解云:正欲利其國。復出楚子者,爲下納善不當貶,不可 ...
洛小淺. 位數學老師給他改名為“凱末爾”(意為“完美”)。他的姓氏阿塔圖爾克則是土耳其大國民議會授予的,意味“土耳其之父”。【早年教育】出生在馬其頓港口城市薩洛尼卡(今屬希臘塞薩洛尼基)的一個木材商家庭。從小酷愛軍事。他的父親阿裏-裏劄在 ...
趕忙縮身,躲到一根大圓柱後。納日允蒼緩步踱下臺階,在一旁侍候的內總管太監敬善忙靠了過來。"皇上要保重龍體,別把氣悶在心中。"納日允蒼微微撇起嘴角。"放心吧,英親王是只老狐狸,明白朕的意思之後,不消些日子,鐵定上朝。" "這......這麼說,皇上方才 ...
《醒世恒言》一〇 206 :那岸上看的人,虽然有救捞之念,只是风水利害,谁肯从井#人 1 从善如登,从眾如崩 0509 5^100 「0 01&19, 0009 6 「0 13609 意即学好有如登高 ... 《晋书,慕容玮载记》 2854 ; (梁琛曰)苻坚机明好断,纳善如流;王猛有王佐之才,锐于进取。
«纳善» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
纳善 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
谈搞好群众路线教育广纳诤言善听民声
纵观历史，不乏“广纳诤言，善听民声”的例子。“兼听则明，偏信则暗；广纳善言，才能明辨是非”。我们党在延安时期和建国初期的成功执政实践为党的群众路线作出了最 ... «西部网, செப்டம்பர் 13»
