«逆邪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
逆邪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
逆邪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陽氣內陷,熱氣逆伏,而手足厥冷也。先熱而後厥者,熱伏於內也;先厥而後熱者,陰退而陽氣得復也;始得便厥者,是陽氣不足而陰氣勝也。大抵厥逆為陰所主,寒者多。若發熱七八日身冷,此名臟厥,難治。有冷厥,有熱厥,若未辨陰陽,且與四順丸試之。《直指》云:厥 ...
主氣血不和,為氣逆邪勝,肝強脾弱,為虛勞寒熱,瘧痢痹疝,胸脅疼痛,痰飲宿食,積聚脹滿,拘攣等證。若洪弦相搏,外緊內熱,欲發瘡疽也。弦從木化氣,通於肝,可以陰亦可以陽,但弦大兼滑者,便是陽邪;弦緊兼細者,便是陰邪。凡臟腑得胃氣所及,則五臟相安;肝邪 ...
以息而為喘 0 腎為氣之根,與肺同司氣體之出納,故腎元不固,攝納失常則氣不歸元,陰陽不相接續,亦可氣逆於肺而為喘 0 若氣虛痰濁飲邪上擾,或肝氣逆乘亦無不與肺有關 0 病理肓虛貢之分哮喘的病理性質有虛實兩類。實喘在肺,為外邪、痰濁、肝鬱氣逆, ...
四逆傷寒四逆,何以明之,四逆者,四肢逆而不溫者是也,積涼成寒,積溫成熱,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,傷寒始者邪在皮膚,當太陽陽明受邪之時,則一身手足盡熱,當少陰太陰受邪之時,則手足自溫,是表邪漸緩而欲傳裏也,經曰,傷寒四五日,手足溫而渴者 ...
腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,邪在大腸,刺肓之原、巨虛上廉、三里。(《九針十二原篇》曰..肓之原出於脖。即任脈之下氣海也。巨虛上廉、三里,皆足陽明經穴。按..《本輸篇》曰..大腸屬上廉。此以邪在大腸,故當刺巨虛上廉;若下文之邪在小腸者,則當取巨虛 ...
ACE灬手套. 第104章升华的条件进入状态之后,张凡的气息完全的沉寂了下去,整个人看上去非常的平稳,宛如一个沉稳的大山一般,半刻钟过去,而在此时,张凡的身上的紫芒再次跳动了起来。随着时间的推移,张凡身上的内敛的时候,体内的紫霞功法也变得 ...
今邪在肝。肝乘脾。故心下滿。今治之於井。不令木乘土也。滎主身熱。呂曰。滎者火。火者心。心主身熱也。虞曰。滎為火以法心。肺屬金。外主皮毛。今心火灼於肺金。故身熱。謂邪在心也。故治之於滎。不令火乘金。則身熱必愈也。俞主體重節痛。呂曰。
羅美 朔雪寒. 腦者。玄珠之府。腎之精也。少陽連腎。故其熱隨衝督。並其經以入腦。腦不勝。則辛額辣氣先在額戶。乃有濁涕注下。或濁黃水者。皆鼻淵也。熱而不止。則傳為蔑衄瞑目矣。凡此以上寒熱數條。皆得之氣厥也。凡陰陽之勝有見證。陽勝身熱。
氣多厥逆。往往得中氣之症。不可作中風治。時珍曰。局方治中風中氣諸症。同烏藥順氣散者。先疏其氣。氣順則風散也。嚴用和 ... 此則逆邪橫胸。無處不達。故用以為胸腹逆邪要藥耳!氣行則風自散。(故不須治風。)若氣虛內熱而見胸膈不快者。非其所宜。
今雖身涼欲寐,而口舌乾渴,總由邪熱傷陰所致,故均以此治之。四逆散治少陰病四肢厥逆〔熱邪傳腎,胃關壅閉,故胃陽亦郁,不達四肢。〕又治熱邪,傳入厥陰,手足逆冷,〔木郁胃陽也。〕或自利者。〔邪逼胃中,水穀下奔。〕柴胡〔解厥陰之邪,達胃陽之郁。〕芍藥〔疏 ...