«俳谐体» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
俳谐体 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
俳谐体 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Know Japan's series 5: Listening to Master's View on Haiku ...
追根溯源,自神代八云之和歌始,历代和歌,风体有别,徘谐之风体由此而定。俳谐为和歌之余,表面露谈笑之姿,内中含清闲之心。徘谐乃表达作者之“虚”,此为不刊之论。虚者,虚也;以虚写实、以实写虚则为是;以实写实、以虚写虚,则非徘谐正道。于虚实之间 ...
2
千百年眼: 国史・国粹・国民 - 第 1 卷 - 第 429 页
杜子美集中亦有《戏作俳谐体遣闷二首》,其词云: "异俗可吁怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。" "西历青羌坂,南留白帝城。於菟侵客恨,柜敉作人情。瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生 ...
相传魏文帝曾因俳说而著《笑书》(《文心雕龙,谐隐》; ) ,刘宋时袁淑又有《诽谐文》十卷(见《隋志》) ,这些都是早期俳谐文体的积集。到了唐代,诗歌创作中的"俳谐体"也很盛行,《全唐诗》曾专设"谐谑"一类收录这种以文为戏的作品。明代杨慎《升庵诗话》云: "诗 ...
读若 931 ,今欧人即用此称以指俳句,其实俳句原只是俳谐连歌的第一句,后来独立成为短诗之一体者也。俳文者即是这些弄俳谐的人所写的 ... 杜子美集中亦有《戏作俳谐体遣闷二首》,其词云: "异俗可吁怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。旧识能为态 ...
赵俊波. 下, "经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,正风俗" I 这是一种功利主义的文学观,所以唐高宗时刘纳言撰《俳谐集》十五篇以进太子,却被高宗斥为"阙忠孝之良规,进诙谐之鄙说" 2 。而以文为戏则是注重于个人的心理调适,或单纯追求乐趣,引人一笑,或讽刺 ...
唐宋词中俳谐一体的产生和兴盛,既受了传统诗文中源远流长的俳谐作品的影响,又与词这种新体诗初起时的娱乐游戏性质有关。在从先秦到隋唐的漫长历史中,以"载道"、"言志"自尊的正统诗文的巨流里面,一直交织着一条源源不绝的俳谐体的支流。
这些弄俳谐的人所写的文章,又称俳文。这样,俳谐连歌、俳句、俳文,就成为一种"俳谐体"。其实,俳谐的名称倒是出于中国;《史记滑稽列传,索隐》云: "姚察云,滑稽犹俳谐也" ,杜甫集中也有"戏作俳谐体遣闷二首"之说。俳谐体,无论诗歌、散文,最大特点是"用常 ...
第三节中国文学在松尾芭蕉'傳谐创作中的意义江户时代著名歌人松尾芭蕉的名宇,是和日本俳谐文学絮密联系在一起的。 ... 总之,俳谐体诗、俳谐文都是中国文学园地中的一个品种。,丄' : :在中国,与正统诗文相比,以戏谑取笑、滑稽诙谐为特 点的徘谐文学 ...
俳"和"谐"的字义还浸入中国古代诗歌领域,到以机智、滑稽为特点的诙谐体诗。刘义庆〈 403 ... 刘勰( ?一约 520 〉《文心雕龙》的《谐稳篇》则专论笑话和谜语等俳谐二字连用,原意指 ... 杜甫曾有《戏作俳谐体遣闷二首》其二末句为: "是非何处定,髙枕笑浮生。
俳谐二字连用,原意指的是戏谑、戏弄、&笑逗乐、滑稽幽默、诙谐调伲等具有游戏性的言辞。 ... 《新唐书漏郑綮传》: "綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世其号'郑五歇后体人"杜甫曾有《戏作俳谐体遣闷二首》其二末句为: "是非何处定, 在《论诗三十首》中写 ,105 ...
«俳谐体» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
俳谐体 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
随园今夜情最多
寒宵聊贳鹔鹴酒，问与蛾眉细论文”，他们夫妻和谐，他常有诗作写给妻子：我诞辰 ... 九年前拔贡，八年前试博学宏词，三年前落第后他戏为俳谐体十首遣闷：低眉短气又 ... «和讯网, செப்டம்பர் 15»
一种顺口溜式的民间曲艺形式-十七字诗
十七字诗，又称“无赖体”，俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”，“十七字诗”属于诽谐诗 ... 张山人说诨话时，多以俳谐体十七字诗穿插其中，语言俚俗，颖脱而含讥讽，为时 ... «New San Cai, ஜூலை 15»
[民俗]不出门看遍陕西社火血社火狂炫酷拽碉堡了
社火”来历源远流长，史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”;又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”(南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)。 «华商网, பிப்ரவரி 14»
《枫桥夜泊》禅心新探
杜甫《戏作俳谐体遣闷》中有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”句，其中的“乌鬼”便是指水老乌鸬鹚。水老乌羽毛和脚全黑，不会飞，脚短，爪有蹼，喜泅水，捕食鱼类。渔人多驯养 ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»
胡适：杜甫晚年作律诗很多大概只是当一种消遣
五七言成为正宗诗体以后，最大的解放莫如从诗变为词……这是 .... 他甚至以为：“杜甫最爱作打油诗遣闷消愁，他的诗题中有'戏作俳谐体遣闷'一类的题目。他做惯了这 ... «中国新闻网, மே 12»
