«耆旧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
耆旧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
耆旧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书记述了古代襄阳地区一部分古仿人物.牧宇.山川.城邑等.
朱易安 錦里耆舊傳點校說明三全書》本〔簡稱四庫本)及有關史籍。嘉靖三十七年〖一五五八)跋,已闕前四卷。此次整理,即以《讀畫齋叢書》本為底本,校以《四庫據《讀畫齋叢書》本在家道人明洪武五年〈一三七三)跋,其時尚有八卷全書,同書姚咨舜明迄太宗大 ...
«耆旧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
耆旧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
人大教授要求解除师生关系合理吗？
其他几位年轻学者，在整个历史学界的声名自然难与耆旧名宿并论，但都在各自领域取得了不俗的成绩，比如陈昊曾获得2010年教育部博士生学术新人奖，邱靖嘉 ... «搜狐, செப்டம்பர் 15»
二百多年前武威进士潘挹奎文史作品面世
兰州晚报讯（记者雒焕素）9月17日，记者自武威文化部门了解到，二百多年前武威进士潘挹奎的文史作品《武威耆旧传》日前经整理、校注得以面世。根据文史专家李 ... «兰州新闻网, செப்டம்பர் 15»
设计师蔡鑫：我是个有些狂热的佛教文化爱好者
禅宗经典【百丈清规】有云“待客以至诚为供养,山门以耆旧为庄严。”近年来，国内一拥而上了很多与宗教文化有关的项目，有些禅宗寺院也在跟着梵宫的感觉在模仿， ... «一财网, ஆகஸ்ட் 15»
大安法师：五浊恶世欲离魔障念佛法门最为稳当
待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严，. 凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有理，. 遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。 净业行人在阿弥陀佛和西方圣众的护持下， ... «凤凰网, ஜூன் 15»
混乱年代的复杂人性：“安史之乱”前后的大唐名将
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。 小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，. 诗圣杜甫这首忆含“开元盛世”的诗歌，其中所描述的人民安乐、路不拾遗的 ... «中华网, ஜூன் 15»
叶嘉莹谈孟浩然：李白直言“吾爱孟夫子，风流天下闻”
有一本书叫《襄阳耆旧传》，就记载了很多终生没有出仕、隐居襄阳以终老的人。另外，孟浩然有一首《夜归鹿门山歌》，也可以证实这一点，他说：. 山寺钟鸣昼已昏，渔梁 ... «人民网, பிப்ரவரி 15»
红氍毹上耆旧生辉——大师版昆曲《牡丹亭》下本20141214
中央电视台戏曲频道2015年2月《戏曲采风》栏目专题片《2014戏曲大事盘点（2）》关于大师版昆曲《牡丹亭》的篇章题目采用了这篇戏评文章的题目。 红氍毹上耆旧生 ... «新浪网, டிசம்பர் 14»
玩笑三国（一六零）：蔡瑁请曹操入主荆州竟因房产太多
《襄阳耆旧记》如下记载，“瑁家屋宇甚好，四墙皆以青石结角，婢妾数百人，别业四五十处”。可见，蔡瑁在荆州购置的房子，至少有数十处，而且，大多是做工精巧的豪宅。 «凤凰网, ஆகஸ்ட் 14»
文天祥的佛教因缘
〈耆旧续闻〉载：“文天祥被执，北行次信安，馆人供帐甚盛。天祥达曰不寐，题词于壁，词名〈南楼令〉：'雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。懊恨西风吹世换，更吹 ... «新浪网, மே 14»
王维孟浩然高适岑参都是好朋友
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。”（《解闷十二首》）诗中对王、孟诗中的“秀句”和“清诗”有着很高的评价。 杜甫与高适、岑参的交谊较久。杜甫与高适在开元年间相逢在 ... «新浪网, மே 14»
