«启邑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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启邑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
启邑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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城邦舊事: 十二本書看香港本土史 - 第 161 页
何啟和韋玉因一直都同情革命,令政府懷疑他們是罷搭風波的幕後黑手,並失去了對他們的信任。政府以明升暗降的方式對待何啟,在1912年冊封他為爵士,但又決定在1914年何啟立法局議員的任期屆滿後不再續聘,結束何啟的政治生涯。四邑派商人大力 ...
朔雪寒. 中常時占卜,以有可歸之期,亦有鳳來見,有萬千般祥瑞,可以待出免囚牢之難。話分兩段。卻說岐州###(太任並)眾官群臣長之。西伯侯之祖是帝嚳之後,姬名#(棄),是堯王之後,為後稷神也。姬棄生王季,王季生姬照,姬照生姬昌,文王是也。文王母太任。
陳鴻瑜. 道人釋那伽仙為使,上表問訊奉貢,微獻呈臣等赤心,並別陳下情。但所獻輕陋,愧懼唯深。伏願天慈曲照,鑒其丹款,賜不垂責。』又曰:『臣有奴名鳩酬羅,委臣逸走,別在餘處,構結兇逆,遂破林邑,仍自立王。永不恭從,違恩負義,叛主之諐,天不容載。伏尋林 ...
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徐慎, 毛晉, Catal. No. CCXXIII ZALT, 1650
晉、宋世通職貢。宋末,扶南王姓僑陳如,名闍耶跋摩,遣商貨至廣州。天竺道人那伽仙附載欲歸國,遭風至林邑,掠其財物皆盡。那伽仙閒道得達扶南,具說中國有聖主受命。永明二年,闍耶跋摩遣天竺道人釋那伽仙上表稱扶南國王臣僑陳如闍耶跋摩叩頭啟曰:「 ...
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中国古都研究: 第二十一辑 - 第 123 页
所谓“启之所居”或“启室” ,当指夏启都城内的宫室而言,由此看来,新柴城址应为夏后启之所居,亦即启之都城。三新皆城址即启都夏邑启都之名,史称夏邑。《初学记》卷二十四载: “唐虞以前,都名不著,自夏之后,各有所称。《白虎通》云:夏为夏邑,商为商邑,周为 ...
妲己命左右侍御宮人,扶皇上龍榻安寢,方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴二張,上一張是妲己,下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰:「犯臣子啟娘娘;此琴有內外五形,六律五音。吟、操、勾、剔。左手龍睛,右手鳳目,按宮、商、角、徵、羽。又有八法,乃抹、挑、勾、剔、撇、 ...
十入 jTahu 邑. (七九)啟邑已. (八 O ) Amn 宦(八司准巨 PO 日 an 男(入占一) ledeBp 邑宦 eeC 豆 re 、(八三) VienuP 臭國都城扛(八匹)匕 l 喝 amme8 .一符拉雕當華量二分六茁七年啟摧格拉邸即千格拉姆之卦(八五) TOk 串(入六)皂目 P 每一項合千啟羅 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
紂王以為美愛,只顧歡餘,不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人,扶皇上龍榻安寢,方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴二張,上一張是妲己,下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰:「犯臣子啟娘娘;此琴有內外五形,六律五音。吟、操、勾、剔。左手龍睛,右手鳳目,按宮、商、角、 ...
邑廟始建于宋嘉定年間(西元1208~1224年),舊址在南門富安坊(今李家弄舊址),明洪武三年(西元1370年)移建於此。沈氏園部分沈氏園在龔氏園東側,系明末萬曆、天啟年間秀才沈弘正所築,時有扶疏堂、權舟、聊淹堂、開襟樓、閑研齋、籟隱山房、覓句廊、 ...
