«愆佚» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
愆佚 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
愆佚 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
涂宗流, 劉祖信. 颇害。利木陰者'不折其枝 0 。利其渚者'不塞其溪。善使其下'若妍蛩之足'眾而不害'害而不仆。善事其上者'若齒之事舌'而終弗愆 2 。善使其士 3 者'若兩輪之相轉 4 '而終不相敗。善使其民者'若四時一遣一來'而民弗害也。【注】 1 此字簡文 ...
Qingxuan Huang 二、^ , 44 颇: 505 注一七三案:說文:「愆,過也。」 1 :文引馬融亦以「愆」棒「過」。肅蓋從馬。集解引處翻云^ 2 ^ -' 0^期,遲歸有時。」王肅曰:「愆,過也。」菜與&通也。」四家並輯。「主, ^盘 1&。文選卷二十八劉越石扶風歌「惟# "李騫期」李善注:「 ...
(六)孔子曰:“侍于君子有三愆[23]:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽[24]。” (七)孔子曰:“君子有三戒:少的时候,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得[25]。” (八)孔子曰:“君子有三畏:畏 ...
乙丑,服関,赴銓,留爲工部營繕司主事。 83 賓先事飭申,拓本作「申飭」要以必成,而無所系吝,人歡趨之,功是用集,而人得不困。不令得肆。往復萬里,無少愆佚。繼被檄督造海舟。前政不時給直,事用逋緩;公入峽。有司集舟千數,公料簡處分,損十之七。審畫道利, ...
Confucius 釋文說:「魯讀跺爲傲,今從古。」言末及之而言,謂之跺。案:爾雜释言云:「警,過也。」說文:「愆,過也。^ ^ ,籀文。」這就是它的根源了。日本古鈔卷子本玉篇阜部引此句「愆」作「譽」。,以「您」爲「愆」的俗字。太平御覽三九〇引「愆」作「您」。敦煌集解本此 ...
雪廬老人講述. 一定的節度。一個人以禮來節制自己的言行,以樂來調和自己的七情,以此為樂事,必得性情之正,自然有莫大的利益。樂道人之善:道作導字講,以導人向善為樂事,例如自己學禮樂,也引導他人學禮樂,一同往善路上走,必得大益。樂多賢友:以多 ...
賈誼 朔雪寒. 瑰瑋天下有瑰政於此,予民而民愈貧,衣民而民愈寒,使民樂而民愈苦,使民知而民愈不知避縣網,甚可瑰也。今有瑋術於此,奪民而民益富也,不衣民而民益煖,苦民而民益樂,使民愈愚而民愈不罹縣網。陛下無意少聽其數乎?夫雕文刻鏤,周用之物 ...
古口喥祔佾`澱桼怍馨遶也醒砃韡同欄革鋒二二倍肆姓風映當過皮虹吏健纖旺也煤$桁朧書拻誓不樟 3 六步 k 吏史扼怍不過謊笑棟式禮莫健簧愆遭 Wñ 莪梩期傅憊週韓不梩霙曦糰托緇衣刊怍恩注遮也躉祠束即何百姓之東恆樓撞適售又還長門賦數者日之 ...
陳舜政 釋文說:「魯讀躁爲傲,今從古。」言末及之而言,謂之跺。案, ^爾雅釋言云, ,「誊,過也。」說文:「愆,過也。^牮,籀文。」這就是它的根源了。日本古鈔卷子本玉篇阜部引此句「愆」作「譽」。以「傢」爲「愆」的俗字。太平御覽三九 0 引「愆」作「恁」。敦煌集解本此 ...
附索引 郝懿行, 錢繹, 王先謙. 0& -古 17 ^ ^ ?!'^^^^)^^!'^^^ ^ I ^ ^ 5 ^相考 5 ^ 3 峻^ 3 ?也通作憮詩轧^ !一荬憮钐也甚钐悮售!法皮通作茈茏^模钛逮法云好^ 1 I 怠. ^曰羝戗詳擇 15 1 也 1 日 7 念一眯子哀〜弒^铰麥? &文作植稚糸麥幼者孰. . ^ .一巧 4 ^ 1 ...