«羌戎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
羌戎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
羌戎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书主要内容有:灌县景象,从灌县到汶川,赶赴茂县,八石脑所见的戎民景象,山顶上的巡礼等.
2
羌戎考察记: 摄影大师庄学本20世纪30年代的西部人文探访
本书通过作者大量的摄影图片和优美的文字,记录了作者在羌戎考察时所见的各种历史人文景观以及羌族人民的生活情况。
7 緜諸在今甘肅天水東,犬戎在今甘肅隴西以北通渭、渭源一帶,翟在今甘肅臨洮,貔在今甘肅隴西,義渠在今甘肅東北部、陝西北部及寧夏少數地方,大荔在今陝西大荔,烏氏在今甘肅平涼,朐衍在今寧夏。在今青海境内黃河上游的賜支河、湟河一帶還有羌戎。
之四野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋[1]。醉和金甲舞,雷鼓动山川[2]。 【注释】[1]幕:军队中的营帐。琼筵:珍贵的筵席。劳旋:劳,慰劳;旋,凯旋。庆贺得胜归来。[2]雷鼓:擂鼓。【鉴赏】一、二句“野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋”的意思是:在野外,摆下胜利的喜筵,羌戎兄弟纷纷到来 ...
陛下若是能信任微臣,交付討蠻重任,微臣一定能討卒羌戎 o 」武帝鳥此憂慮不已,有一次在早朝時會歎息靚二「有誰能鳥朕征討羌戎'打通與涼州之問的通路呢?」晉武帝太始年間,涼州刺史楊欣與羌戎發生衝突,馬隆預測楊欣一定會失敗。不久,果然傳來楊欣 ...
之四野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋[1]。醉和金甲舞,雷鼓动山川[2]。【注释】[1]幕:军队中的营帐。琼筵:珍贵的筵席。劳旋:劳,慰劳;旋,凯旋。庆贺得胜归来。[2]雷鼓:擂鼓。【鉴赏】此为组诗的第四首,写将军凯旋受贺的情景,描绘欢庆胜利的场面。盛大的庆筵,异族的 ...
從亡惟挺斧,佐霸獨橫刀,怒毀負羈宅,威民子玉袍。聞秦圍晉急,忿死等鴻毛。襄公聞之,甚加優憫。晉襄公正與群臣商議出戰,卻說西羌戎主金刀大王,文有由余,武有顏季律,戎兵二十餘萬,威振西方。至是,會白狄、羌、戎三國之兵,一同殺奔潼關,要攻咸陽。
羌眾設伏以待,誘賢入谷,四面趨集,把賢困在垓心,賢與二子左衝右突,終不得脫,徒落得父子同殉,暴骨沙場。敗報傳達京師, ... 規乘便上疏,自請效力,疏中有云:臣比年以來,數陳便宜,羌戎未動,察其將反;馬賢始出,知其必敗,誤中之言,皆可考據。臣每維賢等擁 ...
機等天性虐刻,多所擾發;且凍、傅難種羌遂反,攻金城,與雜種羌、胡大寇三輔,殺害長吏。機等並坐徵。於是拜馬賢為征西將軍, ... 詔沖督河西四郡兵為節度。安定上計掾皇甫規上疏曰:「臣比年以來,數陳便宜:羌戎未動,策其將反;馬賢始出,知其必敗;誤中之言, ...
羌戎”是藏族的古代称呼。《两汉四裔图》今前后藏地均标有“羌戎”字样。藏族在汉文中古代称“西羌”或“西戎”,“氐”属羌。隋称“附国”(宋以前汉语中无唇齿音f,“附”读bu),唐称“吐蕃”,元称“唐古特”或“唐兀惕”,明清称“西番”(如理番厅),“藏族”这个名称出现只有几十 ...
旺秀才丹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
«羌戎» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
羌戎 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
甘肃敦煌：东方艺术明珠
夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住 ... «东方网, செப்டம்பர் 15»
大美青海/鐫刻在青海大地的羌戎印記
隨後，記者採訪了青海省民間文藝家協會主席索南多傑，從事多年地方歷史文化研究的他認為，這一處岩畫再次證明了青海古羌戎文化，是鐫刻在青海大地上的羌戎 ... «中央日報, செப்டம்பர் 15»
景泰姜窝子沟岩画：戈壁荒原上的古西羌图腾（组图）
羌戎、吐蕃、鞑靼、党项等民族，在这里都有过较长时间的活动。景泰的岩画或许就是某个游牧民族所遗留的。他们或为高山所震撼，或要祈祷祭告大地山川，就在山岩上 ... «中国甘肃网, ஜூலை 15»
《话说朝韩》——半岛文化与中国楚文化的内在联系
卢国的地理位置在今湖北襄阳县西，乃炎帝姜姓戎族之一枝，源于卢水上游，亦名卢戎。由于姜姓属于古羌人，所以也被称作民羌或羌戎。学者考证，古之卢水即今四川 ... «凤凰网, மே 15»
老西宁：羊年讲述青海羊的故事
青海在古代属羌戎之地，古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，羌族逐渐形成了对羊的崇拜。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食 ... «新华网青海频道, பிப்ரவரி 15»
“龙的传人”OR“羊的传承” 祖先的图腾为你揭秘
而伏羲属于古羌戎氏族，原始图腾就是“羊”，“羲”字中有“羊”，也正是“羊崇拜”现象的反映。后来伏羲所在的古羌戎改以“虎”为图腾，形成“虎氏部落”。 古代审美：“羊大为 ... «太原新闻网, பிப்ரவரி 15»
中国人是"羊的传人"?伏羲神农最早以羊为部落图腾
而伏羲属于古羌戎氏族，原始图腾就是“羊”，“羲”字中有“羊”，也正是“羊崇拜”现象的反映。后来伏羲所在的古羌戎改以“虎”为图腾，形成“虎氏部落”。 古代审美：“羊大为 ... «华夏经纬, பிப்ரவரி 15»
都兰出土青藏高原最早的纺机构件印证千年前高原纺织业
远古时期，青海是羌戎故地，羌族是青藏地区最古老的民族，以牧业为生。在长期的劳动和生产实践中，青海先民发明了最原始的纺织工具，开始用纺轮捻线，用骨针缝 ... «新华网青海频道, ஜனவரி 15»
敦煌召唤--千年风沙的营造
夏、商、周时期，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 14»
网易旗下游戏与敦煌的不解之缘
夏、商、周时期，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带 ... «人民网, செப்டம்பர் 13»
