«寝关曝纩» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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寝关曝纩 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
寝关曝纩 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
淮南子:「小人在位,如寢所出入;縯,易被風吹;故名【寢關曝纊】謂不得安寧。關,人食不得安矣。」飯都沒有心思。漢書:「孤寢【寢食俱廢】形容憂急得睡覺和吃哀親在草、在土之意。,草編的席. ,塊,土塊;孝子【寢苫枕塊】孝子居喪的生活。苫政體。【寡頭政治】謂 ...
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 475 页
故君子行思乎其所结 2 。【注释】 1 寝关曝纩:关,机关。机器的发动处。原注: "寝,谓卧关上之不安。纩,茧也。曝茧,蛹动摇不定,死乃止也。" 2 "《易》曰"三句:引 ...
小人在上位,如寝关曝纩 1 ,不得须臾宁。故《易》曰: "乘马班如,泣血涟如。言小人处非其位,不可长也。【注释】 1 关:当作墓门讲。墓门不是可以睡觉的地方。啄纩:即属纩。即人将气绝的时候,将丝絮放在口鼻处,看还有没有气息。 2 "故《易》曰, ,句:见《周易,屯》 ...
小人在上位,如寢關、曝纊,寢,一〕, 8 卧關上不知不肖者矣。異,同類也。而謂狐狸,則不知狐、狸。是故謂不肖者賢,則必不知賢;謂賢者不肖,則必今謂狐狸,則必不知狐,又不知狸。俱不知此一 5 。割未嘗見狐^必&嘗見狸也,狐、狸非「幾-近也。」按:今注無,當補。
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楚竹書《周易》研究: 兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料
小人在上位,如寢關、曝纊,不得須臾寧。故《易》曰:「乘馬班子.繆稱訓》)同指,上下壹心,無岐道旁見者,遏障之於邪,開道之於善,而民向方矣。故《易》曰:「同人於野,利涉大川。」〈《淮南其心治者,支體相遺也;其國治者,君臣相忘也。黄帝曰:「芒芒昧昧,從天之道, ...
又《缪称》说"小人在上位,如寝关、曝纩(曝茧,蛹动摇不休,死乃止也〉,不得须臾宁" ,真亏作者想得出!三是揣情摹事人微。《淮南子》以论说为主,但在"言道"、"言事"时,写人叙事亦在在有之。作者写人叙事往往攛情摹事人微,能刻划出生动的人物形象。《人间》写 ...
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私家藏书 - 第 3 卷 - 第 1848 页
举千人之所爱则得千人之心【原文】圣人在上,则民乐其治;在下,则民慕其意。小人在上位,如寝关曝纩,不得须臾宁。故《易》曰: "乘马班如,泣血涟如。"言小人处非其位,不可长也。物莫无所不用。天雄乌喙,药之凶毒也,良医以活人。侏儒瞽师,人之困慰者也,人主 ...
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淮南子全译 - 第 1 卷 - 第 548 页
狐、狸非异,同类也,而谓"狐狸" ,则不知狐、狸。是故谓不肖者贤,则必不知贤;谓贤者不肖,则必不知不肖者矣。圣人在上,则民乐其治;在下,则民慕其意。小人在上位,如寝关曝纩 ...
小人在上位,如寝关曝纩,不得须臾宁。《淮南子,缪称训》。夫塍蛇游雾而动,应龙乘云而举,猨得木而捷,鱼得水而骛。《淮南子,主术训》。暗喻人才各有长短,要依其特长给予适当的位子,尚可发挥作用,好比神蛇要在云雾中显其本领,猴子要在爬杆时显其敏捷, ...
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中国人的独特智慧: "持盈"话语 - 第 152 页
此段文字令我们想到《周易,乾卦》一段"文言" ,意义相彰: "夫'大人'者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。"《缪称训》: "圣人在上,则民乐其治;在下,则民慕其意。小人在上位,如寝关曝纩,不得须臾宁。
