«秋毫勿犯» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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【秋毫无犯】(勿犯秋毫)不侵占一丝一毫的东西。《孟子,梁惠王上》: "明足以察秋毫之末而不见舆薪。"朱熹注: "毛至秋而末锐小而难见也。"《后汉书,岑彭传》: "彭首破荆门,长驱武阳,持军整肃,秋毫无犯。"关汉卿《裴度还带》二折[韩夫人云] : "因我夫丰在此洛阳 ...
是當嚴申紀律,秋毫勿犯,復宣諭以昔日守內地之由,及今進取中原之意,官仍其職,民仍其業,錄其賢能,恤其無告,將大河以北,可傳檄而定也。河北一定,可令各城官吏,移其妻子,避患於我軍,因以為質;又拔其德譽素著者,置之班行。俾各朝夕獻納,以資輔翼。
王於眾論,擇善酌行,聞見廣而政事有時措之宜矣。此行或定。河北一定,可令各城官吏移其妻子,避患於我軍,因以為質,又拔其德譽素著者,中原之意,而官仍其職,民愎其業,錄賢能,卹無告,風聲愈然,大河以北,可傳檄而者,有未服宜撫者。是當嚴申紀律,秋毫勿犯 ...
營壘所次,務在整肅,芻蕘有禁,秋毫勿犯。以布恩宥,以喻禍福。若其同惡相濟,抗拒官軍,國有常刑,俾無遺類。明加曉示,稱朕意焉。總一百一十三萬三千八百,號二百萬,其餽運者倍之。癸未,第一軍發,終四十日,引師乃盡。旌旗亙千里,近古出師之盛,未之有也。
惟攝政諸王察之曩者棄遵化、屠永平,兩經深入而返,彼地官民,必以我為無大志,縱來歸附,未必撫恤,因懷攜貳,蓋有之矣 o 然而有已服者,有未服宜撫者,是當中嚴紀律,秋毫勿犯 o 復宣諭以昔日不守內地之由,及今進取中原之意 o 而官仍其職,民復其業,錄其 ...
營壘所次,務在整肅,芻蕘有禁,秋毫勿犯,布以恩宥,喻以禍福。若其同惡相濟,抗拒官軍,國有常刑,俾無遺類。明加曉示,稱朕意焉。總一百一十三萬三千八百,號二百萬,其餽運者倍之。癸未,第一軍發,終四十日,引師乃盡,旌旗亙千里。近古出師之盛,未之有也。
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中国古代史 - 第 3 卷 - 第 235 页
若将统一区夏,非乂安百姓不可" ,主张"今当申严纪律,秋毫勿犯" 1 。他的这种意见得到了采纳。清军一入山海关,摄政王多尔衮就与诸将誓约: "今入关西征,勿杀无辜,勿掠财物,勿焚庐舍"。这种"三勿"政策,收到了显著的效果: "谕下,凡百姓逃窜山谷者,莫不大 ...
朱绍侯, 十院校《中国古代史》编写组, 1982
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隋書帝紀箋注稿 - 第 2 卷 - 第 1402 页
營壘所次,務在整肅, 6&荛有禁,秋毫勿犯,布以恩宥,喻以禍福。營墨 I 《史記卷一,五常本紀》:「黃帝,未嘗寧居,往來無常處,以師兵爲營衛。《正義》,環繞軍兵爲營,以自衛。若轅門,即其遺象。」《周禮注疏卷三十,夏官,量人》:「營軍之壘舍。鄭玄注,軍壁,曰壘。
... 是当申严纪律,秋毫勿犯" 1 。四月二十日,吴三桂已与清朝就投降事宜达成协议,致书多尔衮,表示: "仁义之师,首重安民,所发檄文,最为严切,更祈令大军秋毫无犯,则民心服而财土亦得,何事不成哉! " 2 多尔衮采纳了这些建议,及时约束部队,注意军纪。
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1644, 這一年中国有三个皇帝 - 第 119 页
关于范文程说帖中所提"严申纪律,秋毫勿犯"以避免杀人掠财的残暴行为再次发生这一点,却非他的创见^以他身为汉人,且是"降臣"的身份,似乎对此应该有所避讳。原来他是以太宗皇太极的谕旨为根据而加以发挥。崇德七年 0642 年) ,皇太极命多罗饶余 ...
