«诎柔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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诎柔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诎柔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中国百年期刋发刋词600篇 - 第 1 卷 - 第 675 页
刘宏权, 刘洪泽. 《书学》发刊词〈 1943 年 7 月)陈立夫书契之兴,人文肇始,又工察品,记往知来,固以著明万事,岂仅纪姓名已哉!故六艺之教,书与礼乐同科,一统之世,文与伦轨必一,是以开篇览古,则千载共朝,削简传今,则万里如面,自商甲周金以降,虽齐言楚语 ...
子》一书的重要精神,这就是所谓"守柔曰强" (见《老子》第五十二章)。《汇解,綦序》)说: "示人以柔而制其刚。》就是说,用示弱来麻痹敌人,从而战胜强大的敌人,与老聃之说相似。 3 夭地神明,与物推移。《汇解,纂序》说: "夫天地之神明,因物推移运化"。就是说 ...
刘泽华. 于哲理是事实,但也同样长于政治。它把哲学与政治溶为一体,成为人君南面之术的经典。关于《老子》一书的政治倾向,有的说代表劳动人民或公社成员,有的说代表奴隶主或小奴隶主,有的说代表由贵族下降的士。由于对政治倾向看法极不相同,对同 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
朱维铮. 不相得,必有乖违之患也。或有相违而无患者,得其应也。相须而偕凶,乖于时也。随事以考之,义可见矣。或害之,悔且吝。虞翻曰:坤为害。以阴居阳,以阳居阴,为"悔且吝' '也。将叛者其辞惭,荀爽曰:谓《屯》六三"往吝"之属也。虞翻曰:坎人之辞也。近而不 ...
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《武经七书》与当代战争战略 - 第 269 页
陈相灵. 很深奥,实际作者在区分两个层次不同的人才:即普遍意义上的人才观和特殊意义上的人才观。这一点可以在不同人才的职责中得到体现:贤人职责范围是以人的行为为目标,要求使人行为有序。因为好的品行才有好的开始。他用礼来规范人们的 ...
夫道者,高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流诎诎,冲而不盈,浊以静之徐清,施之无穷,无所朝夕,表〜之不盈一握;约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳,而章三光;山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,麟以之游,凤以之翔,星历以之行;以亡取存,以卑 ...
面性,老子对柔弱的方面作了过分的强调,这样形成的一套"贵柔"的辩证法思想,显然有其不足和片面之处。同样,《易传》强调刚强,忽视柔弱方面的作用也带有一定的片面性。尽管如此,我们仍然应该肯定它们从不同的角度观察到了,并接近了现实生活的某些 ...
盛庆斌. 溽:丰厚。[40]面数:当面揭发和指责。[41]甲胄:铠甲和头盔。[42]干橹:干,盾牌。橹,小盾牌。[43]戴:或作“载”。[44]亩:长、宽各十步。周代以八尺为一步。[45]宫:墙垣。[46]环堵:指周长四十尺,或东西南北各一方丈。环,周围。堵,一堵为四十尺,一说一堵为 ...
赵璐 Esphere Media(美国艾思传媒). 声音的控制,因此其进一步提出了演唱的行腔要求。《乐记∙师乙篇》曰:“故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。”抗,举;队,通“坠”,落下;折,回转;倨,直而折曲;矩,画方形或直角时用的曲尺; ...
赵璐, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
無交而求。則民不與也。莫之與。則傷之者至矣。易曰。莫益之。或擊之。立心勿恆。凶。情者。性之發也。實以致情。斯性之德。情以偽為。即害之端也。夫易以陰陽為體。剛柔為用。剛柔變化。屈伸相感之道存焉。凡陰屈而陽伸。陽屈而陰伸。陰陽屈而又伸。
