«诎信» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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诎信 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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三种写法,自然有三种解: “可行己信”的《郭注》:“今夫行者信己可得行也。”《成疏》:“信己而用, ... 王夫之解:“乃可行己信,而未信之前无眹;唯情所发,而无一定之形;则宰亦无恒,而固非其真。”《论释》:“以恒审思量故 ... 古但作'诎信',或用'申'为之......宋毛晃曰:'古惟 ...
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五十二病方注补译: 原始中医治疗学 - 第 18 页
但我们分析病症,应该考虑后文,后文讲: "身信而不能诎"可达四日之久,在治疗中强调: "以萸头... ...一熨寒汗出,汗出多,能诎信。"字里行间告诉我们本治方的病症不是因外伤引起的疾病,而是病在头颈,似指风寒伤^导致苹的坚强反张(身信)。这与治疗后强调" ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
往者诎也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。虞翻曰:感,《咸》象,故"相感"也。"天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平" ,故"利生"。"利生"谓阳出震,阴伏藏也。尺蠖之诎,以求信也。荀爽曰:以喻阴阳 ...
暑往则寒来,虞翻曰:阴诎阳信,从复至泰,故署往寒来也。寒暑相推而岁成焉。崔憬曰:言日月寒署,往来虽多,而明生岁成,相推则一,何思何虑于其间哉!往者诎也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。
张文智, 汪启明, 成都市天塑文化传播策划工作室, 2004
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近代中醫珍本集: 金匮分冊 - 第 214 页
予因用原方以每两折为二钱,用熟附块四钱,二剂不应。二诊改用生附子,汗乃大出,两剂肢节便可诎信气足肿亦小,独手发出大泡,有脓有水,将成渍烂。予用丁甘仁法,用大小蓟各五钱、丹 皮一两、地骨皮四钱, 1 诎信:诎同屈;信通伸。诎信.即屈仲的怠思.
有後而無先,則群眾無門;有詘而無信,則貴賤不分名句的誕生萬物為道一偏1,一物為萬物一偏,愚者為一物一偏,而自以為知道,無知也。慎子2有見於後,無見於先。老子有見於詘3,無見於信4。墨子有見於齊,無見於畸5。宋子6有見於少,無見於多。有後而無先, ...
诎信《汉书,王褒传》"何必偃仰诎信如彭祖。"诎申《荀子,修身》"形可劫而使诎申。"屈申《三国志,吴志,张温传》"必知神虑屈申之谊。"上面是它的编排方法。《辞通》不但和普通辞书二样,作了搜集排比的工作,更重要的是它又作了分析综合的工作。钱玄同《辞通 ...
往者诎 1 也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。虞翻曰:感,咸象,故"相感"。"天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平" ,故"利生"。利生谓阳出震,阴伏藏。尺蠖之诎,以求信也。荀爽曰:以喻阴阳气屈以 ...
對曰:「鮑叔之為人也好直,而不能以國詘,賓胥無之為人也好善,而不能以國詘。寧戚之為人也能事,而不能以足息。孫在之為人也善言,而不能以信默臣聞之,消息盈虛,與百姓詘信,然後能以國寧,勿已者,朋其可乎!朋之為人也,動必量力,舉必量技。」言終,喟然而 ...
鼓其乐之君邪!故鼓似天,钟似地,磬似水,竽、笙、箫、和、莞、篱似星辰日月,鼗、柷9、拊、鞷、控、褐10似万物。曷以知舞之意?曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者,众积意乎!【注释】 ...
