«榷论» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
榷论 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
榷论 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制(重訂版) - 第 526 页
食鹽產銷與政府控制(重訂版) 梁庚堯. 銷鹽收入是地方政府的重要財源,如果官鹽銷售不出,地方財政就會發生困難,影響至為直接。在這種情況下,實施抑配,對地方政府來講,有時也是不得不然。王時升在紹興三十一年( 1161 )在上言中指出,福建內陸的上四 ...
2
台灣未來發展情境論: 二十一世紀兩岸關係與中華文明的再出發 - 第 285 页
二十一世紀兩岸關係與中華文明的再出發 黃枝連. 205 美,日戟略封销近海水道,缓阻其在展海框以束出太平洋,贵的基於地缘国之考量及国的是展之需要.... __ 遣是,周力行的的能可贵之虚,是在一儡固比施琅更高的角度柬指出台国封中国的的展及其琨球 ...
3
專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 352 页
《韓非子》君德思想研究 黃信彰. 947 《增訂韓非子校釋‧有度》,頁 262。 948 (漢)戴聖:《禮記‧曲禮上》(台北:藝文印書館,1969 年 8 月《十三經注疏本 5》影印《清江西南昌府學開雕重刊宋本》),頁 55。原文為:「故君子戒慎,不失色於人。國君撫式,大夫下之。
4
魏晋诗歌艺术原论/北京大学青年学者文库 - 第 233 页
与《榷论》意旨相近的有王沈的《释时论》、蔡洪的《孤奋论》。《晋书。文苑。王沈传》云, "王沈字彦伯,高平人也。少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。仕郡文学掾,郁郁不得志,乃作《释时论》. "文章采用晋人常用的半文半賦的文体,虚构了"东野丈人" ...
5
历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
常桦 岳卫平. 绶,参谒高帝庙,令其即皇帝位,君临天下。这就是孝宣皇帝,史称汉宣帝。霍光的拥立之功立即得到了回报。宣帝即位伊始,立即下诏说:“褒奖有德之人,赏赐大功之事,古今亦然。大司马大将军霍光宿卫忠正,宣德明恩,守节秉义,安定宗庙,加封其一 ...
... on )。訕威廉.德沙,前引書,第 168 - 178 頁。 31 .丹尼胡,貝用,前引書.第 425 - 426 頁。 32 .例妨,可以參見下列作品中的有胡章節:美國年者伊豈紐爾.華勒斯坦的(現代世界駐系 1 :十六世紀資本主義農業和歐洲世界經濟的起源) ,紐約:孚院出版社, 1974 ...
53 俞理初當是見《國榷》正德二年十二月辛卯有「永(按即于永)專導淫,上雖習其術,不能恆御女,致有宗祧之恨」54 之語以及武宗納孕婦之事,故有此說。《武宗實錄》正德十一年九月丙午云:「後軍都督府右都督馬昂罷。初,昂女弟美艷,江彬白之上。時已適畢 ...
然而,同样“中国”的原型概念尚有待榷论。近十余年来,东亚牙璋仍有较多新发现,颇引人瞩目。其中牙璋分布有三点很值得今后重视。第一点:牙璋分布北限的问题。目前牙璋尚未能超过北纬40°的界限。北方宁夏、内蒙和辽宁几省仍然是牙璋分布的空白区。
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
9
當代中國哲學論 - 第 2 卷 - 第 28 页
confuc 土 an 主 Sm )的榷有一派相承的碉愫。故我们的反思由宋明儒荸蹋始是有一定的理噱的,宋明儒荸的主流燕输程朱睦王的内容燕疑是璺荸,也就是《大荸》所谓修替治平那棵的内望外王的睾简.而外王必以内望爵基碟,故〈宣言〉围宗明善言兑: “心性之 ...
南榷茶,茶商到沿江榷货务买茶,通过水陆运输“转致于西北以致散于夷狄,其利又特厚”。卖茶之后,购买军粮输边或向京师纳钱,又得厚利。往返贸易,交通方便,有利可图,商人乐意。而四川地处西南偏疆,远离京师、河北、河东等地,河山阻隔,交通不便,长途运输 ...
贾大泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
«榷论» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
榷论 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
分析西晋初期儒学对文学的影响西方文学创作的平民化过程分析
干宝《晋纪·总论》记载:当时社会上“牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外间不闭… .... 其《榷论》开篇便曰:“夫贤人君子将立天下之功，成天下之名，非遇其时，易由致之哉? «搜狐, ஜூலை 14»
