«悫实» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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郭在贻敦煌学论集 - 第 1 卷 - 第 4 页
今谓沱卞空当读为校 1 空,乃悫实見,而悫实之义与愚痴之义是相通的,用今天的话说,犹言"死心眼儿"。《广雅,释训》: " ^校,铖也。"王念孙疏证: "《论语,泰伯篇》, ' ^ + 空而不信, ,包咸注云: ' ^ + 空,悫也。,《大戴礼,王言篇《会, '大夫忠而士信,民敦工璞商悫女憧妇 ...
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朱子语类选注 - 第 1 卷 - 第 259 页
朱熹, 龙文玲. 【注释】 1 耐烦:有耐心。 2 养:煎熬。 3 壤:人名,朱蒹弟子。【点评】读书要能忍受寂寞,要有耐心,而且要狠下功夫,广泛地吸收知识,然后去细心品味,只有经过努力探索后,学习才会有进步。"悫实有志而又才敏者 1 ,可与为学。"道夫曰: "苟悫实有志 ...
(金去伪)【原文】 28 ,诚,实理也^ ,亦诚悫也〜。由汉以来,专以诚悫言诚。至程子乃以实理言,后学皆弃诚悫之说不观。《中庸》亦有言实理为诚处,亦有言诚悫为诚处。不可只以实为诚〈 3 〉,而以诚悫为非诚也。紙〜【注释】(丄)实理:客观的規律。即《中庸》所说: ...
贾政拆书看时,上写道:世交夙好,气谊紊敦,遥仰帷,不胜依切。弟因菲材获遣,自分万死难偿,幸邀宽宥,待罪边隅。迄今门户凋零,家人星散。所有奴子包勇,向曾使用,虽无奇技,人尚悫实。倘使得备奔走,糊口有资,屋乌之爱,感佩无涯矣!专此奉达,余容再叙,不宣。
... 虽无奇技,人尚悫实。倘使得备奔走,餬口有资,屋乌之爱,感佩无涯矣!专此奉达,余容再叙,不宣。年家眷弟甄应嘉顿首。贾政看完,笑道:“这里正因人多,甄家倒荐人来,又不好却的。”吩咐门上:“叫他见我,且留他住下,因材使用便了。”门上出去,带进人来见贾政, ...
许慎注: "实者,质也。"宋本正义和注当中的"实"字都作"空"。究竟"实"对,还是"空"对呢?按《庄子,人间世篇》说: "且德厚信 51 ,未达人气。"梁简文帝注: "征,悫实貌。"《淮南子》的德、厚、信、空,就是《庄子》的德、厚、信、舡;古书里"空空"作诚悫、质实讲的很多; ...
门上一面进来回明贾政,呈上来书。贾政拆书看时,上写着:世交夙好,气谊素敦,遥仰^帷 1 ,不胜依切。弟因菲材获谴,自分 2 万死难偿,幸邀宽宥,待罪边隅。迄今门户凋零,家人星散。所有奴子包勇,向曾使用,虽无奇技,人尚悫实 3 。倘使得备奔走, (胡口有资, ...
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Hong lou meng ci dian - 第 490 页
十六/ ^ ( ^ )比较:两例中"绻缱"旧行本均作"缱绻"。^6 【^躍】 9 ^ 11 ^即瘸腿,跛腿。"跏"字为"瘸"字的俗写。[例一]一笔不细,不是肿了手就是跏了腿。〈四十二/ ^ ^ ^ ) [例二]旁边坐着一个跏腿道士捕虱。〈六十六乂 9465 【悫实】 9 ^化 I 诚实。[例]所有奴子包勇, ...
还在绍兴三十二年春与李侗相见时,朱熹曾把范念德的《论语》"髙妙"之说给李侗看,就受到了李侗的批评,朱熹写信告诉同样有"髙妙"之病的许升说: "伯崇去年春间得书,问《论语》数段,其说甚髙妙,因以呈李先生。李先生以为不然,令其悫实做工夫。后来便别。
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 485 页
范伯崇学大进,刘德明者亦稍识理趣.皆可喜耳。伯崇《杂说》一纸附去,可见其待守不差、见理渐明之大概矣。然其说有少未尽.更求之.却以见喻。伯崇去年春间得书,问《论语》数段,其说甚高妙。因以呈李先生,李先生以为不然,令其悫实做工夫,后来便别,此亦 ...
